Yesus memilih dan menetapkan dua belas orang untuk bersama-Nya memberitakan Injil. dan untuk menerima dari Dia kuasa mengusir setan. Markus, 3:13-19

              Panggilan Adalah Anugerah Markus, 3:13-19

Setiap kita pernah menjadi seorang murid dan mungkin saat ini di antara kita masih ada yang menjadi seorang murid. Setiap orang Kristiani dipanggil untuk menjadi seorang murid, namun hanya sedikit yang dipilih untuk mengerjakan tugas dari Sang Guru.

Markus mencatat bahwa Yesus naik keatas bukit dan di sanalah Ia memanggil orang-orang yang dikehendaki-Nya. Yesus memilih dan menetapkan dua belas orang untuk bersama-Nya memberitakan Injil. Jumlah dua belas murid tergolong sedikit. Pemilihan ini adalah anugerah dan hak istimewa yang Yesus berikan kepada mereka. 

 

Selain dipanggil, mereka juga diutus Yesus untuk memberitakan Injil dan dilengkapi dengan kuasa untuk mengusir setan. Di sini kita melihat Yesus memberikan kuasa yang sama saat diri-Nya mengusir roh-roh jahat. Ini merupakan karunia istimewa yang Tuhan berikan kepada murid-murid-Nya.

Markus 3:13-19  Kemudian naiklah Yesus ke atas bukit. Ia memanggil orang-orang yang dikehendaki-Nya dan mereka pun datang kepada-Nya. Ia menetapkan dua belas orang untuk menyertai Dia dan untuk diutus-Nya memberitakan Injil  dan diberi-Nya kuasa untuk mengusir setan. 

Kedua belas orang yang ditetapkan-Nya itu ialah: Simon, yang diberi-Nya nama Petrus, 

Yakobus anak Zebedeus, dan Yohanes saudara Yakobus, yang keduanya diberi-Nya nama Boanerges, yang berarti anak-anak guruh,

selanjutnya Andreas, Filipus, Bartolomeus, Matius, Tomas, Yakobus anak Alfeus, Tadeus, Simon orang Zelot,  dan Yudas Iskariot, yang mengkhianati Dia.

Dulu ketika saya memutuskan untuk belajar ilmu Ketuhanan (Theologi), saya mempunyai tujuan dan harapan supaya dapat lebih mengenal siapa itu Allah, Yesus, dan bunda Maria.. Sebab saya menyadari, memang saya sangat kurang mengerti tentang hal itu..

Yesus memilih 12 orang untuk dijadikan rasul Nya.. Yesus memilih 12 rasul tidak berdasarkan pekerjaan, suku, atau kelompok tertentu saja, tapi Dia memilih dari orang yang mempunyai latar belakang berbeda-beda, ada yang sebelumnya sebagai nelayan, pemungut cukai, dan lain-lain..

 Hal itu menunjukkan bahwa setiap orang memiliki kesempatan yang sama.. Setiap orang Kristiani harus siap dipilih, entah dia seorang seniman, guru, satpam, pegawai negeri, buruh pabrik, semua mempunyai kesempatan yang sama.. Dan bagi kita yang merasa dipilih, harus merespons dengan datang kepada Nya.. Merespons dan datang kepada Nya adalah bukti keseriusan kita dalam menanggapi pilihan Nya.. Dan itu benar-benar terjadi pada diri saya.. Ketika saya memutuskan untuk belajar ilmu Theologi, pada saat itulah Tuhan memilih saya.. Dia menginginkan, agar saya menjadi rasul Nya, menjadi rekan kerja Nya dalam mewartakan kabar suka cita..

Mereka yang dipilih Yesus menjadi murid-Nya sama sekali tidak memiliki kriteria yang menonjol. Ada yang berprofesi sebagai nelayan, pemungut cukai dan orang biasa. Yesus memanggil mereka untuk menjadi rasul bukan berdasarkan kekuatan, kepintaran dan kehebatan mereka. Mereka dipanggil menjadi rasul itu karena anugerah. Meski demikian, mereka taat mengikuti Yesus.

Ketika kita dipanggil menjadi murid Kristus, maka panggilan itu adalah sebuah anugerah, pemberian cuma-cuma. Ini bukan karena kita pandai berteologi, ahli Alkitab dan melakukan perbuatan baik. Siapakah kita sehingga Tuhan panggil menjadi murid-Nya untuk melayani dan memberitakan Injil? Hargailah setiap panggilan yang Tuhan anugerahkan kepada kita, sebagai orangtua maupun profesional tertentu. Sudahkah kita memberikan bukti bahwa Allah itu baik melalui karya kita? Ingatlah Gereja sekarang ini dibangun dari kebaikan dan keberanian para rasul dalam hidup mereka.

Yesus tidak hanya menjalankan panggilan hidup-Nya sebagai penyelamat tetapi Ia membaruinya. Semoga hari ini kita tidak membiarkan kesempatan pembaharuan terlewatkan. Mulailah setiap pekerjaan dengan doa dan berikan yang terbaik kepada Tuhan melalui pekerjaan kita.

Yesus memanggil orang-orang yang dikehendaki-Nya untuk menyertai Dia."

Ia memanggil orang-orang yang dikehendaki-Nya dan mereka pun datang kepada-Nya. Ia menetapkan dua belas orang untuk menyertai Dia, untuk diutus-Nya memberitakan Injil, dan untuk menerima dari Dia kuasa mengusir setan. Kedua belas orang yang ditetapkan-Nya itu ialah: Simon, yang diberi-Nya nama Petrus, Yakobus anak Zebedeus dan Yohanes saudaranya, yang keduanya Ia beri nama Boanerges, yang berarti anak-anak guruh; selanjutnya Andreas, Filipus, Bartolomeus, Matius, Tomas, Yakobus anak Alfeus, Tadeus, Simon orang Zelot, dan Yudas Iskariot yang mengkhianati Dia.

Kita menyebut diri kita sebagai pengikut Tuhan Yesus. Hal ini sesuai dengan sejarah panggilan Tuhan untuk para murid. Para murid dipanggil untuk mengikuti Dia, mewartakan Injil dan mengalahkan kuasa jahat. Ssbagai pengikut Tuhan Yesus, kita juga dipanggil untuk menyebarkan Injil khabsr sukacita dan mengalahkan segala kuasa jahat dalam hati kita dan di lingkungan hidup kita. Kuasa itu sudah kita terima sejak kita mengimani Tuhan dan diteguhkan waktu menerima sakramen  baptis dan krisma.  Semoga kita bahagia menjadi pengikut Tuhan Yesus. 

Menjadi murid Yesus bukan pilihan pribadi. Dikatakan dalam Injil Markus 3:13-19 bahwa Ia memanggil orang-orang yang dikehendaki-Nya dan merekapun datang kepada-Nya. Ia menetapkan dua belas orang untuk menyertai Dia dan diutus-Nya memberitakan Injil dan diberi-Nya kuasa untuk mengusir setan. Jadi menjadi murid Yesus adalah inisiatip panggilan dari Yesus sendiri.

Tentu setelah dipanggil perlu dibina dengan mengikuti Yesus, agar melihat dan diharapkan melakukan sama seperti Yesus. Setelah itu baru ditetapkan secara resmi menjadi murid-Nya. Artinya harus melalui proses yang tidak mudah.

Ketika kita dipilih menjadi murid-Nya adalah sebuah anugerah karena kita sama seperti para murid perdana yang penuh dengan kelemahan dan kekurangan dan Tuhan Yesus tahu hal itu. Dia hanya ingin para murid (termasuk kita) menanggapi panggilan-Nya dan dibentuk oleh-Nya.

Setelah dipilih dan dididik menjadi murid, maka perlu dipraktekan dengan diutus untuk memberitakan Injil. Dan setiap perutusan pasti Tuhan Yesus membekali dengan kuasa.

Kuasa yang disebutkan yaitu mengusir setan karena setan tugasnya menggoda dan berusaha menggagalkan pemberitaan Injil, yang tujuannya menyelamatkan manusia dari kebinasaan kekal yang disebabkan oleh setan.

Tuhan menyebut ke dua belasnya murid-Nya dengan nama masing. Demikian juga Tuhan telah memanggil kita dengan nama kita masing-masing. Kapan itu terjadi? Ketika kita menerima rahmat Sakramen Baptis dimana kita memulai kehidupan baru dan diberi nama Baptis di depan nama kita. Dengan harapan kita bisa meneladan iman nama Baptis kita yang telah berhasil mewartakan iman akan Tuhan Yesus dan telah mendahului kita di Surga.

Namun hati- hati, tidak semua murid yang dipanggil itu setia akan panggilannya, bahkan ada yang mengkianati-Nya dan meninggalkan panggilannya, seprti Yudas Iskariot.

Semoga kita jangan seperti Yudas Iskariot. Kita perlu memohon rahmat kesetiaan untuk tetap setia pada panggilan hidup kita, yaitu mewartakan Injil melalui perkataan, sikap dan perbuatan kita. Sehingga kita layak disebut menjadi murid Yesus.

Menjadi murid Yesus bukan pilihan pribadi. Dikatakan dalam Injil Markus 3:13-19 bahwa Ia memanggil orang-orang yang dikehendaki-Nya dan merekapun datang kepada-Nya. Ia menetapkan dua belas orang untuk menyertai Dia dan diutus-Nya memberitakan Injil dan diberi-Nya kuasa untuk mengusir setan.

Tentu setelah dipanggil perlu dibina dengan mengikuti Yesus, agar melihat dan diharapkan melakukan sama seperti Yesus. Setelah itu baru ditetapkan secara resmi menjadi murid-Nya. Artinya harus melalui proses yang tidak mudah.

Ketika kita dipilih menjadi murid-Nya adalah sebuah anugerah karena kita sama seperti para murid perdana yang penuh dengan kelemahan dan kekurangan dan Tuhan Yesus tahu hal itu. Dia hanya ingin para murid (termasuk kita) menanggapi panggilan-Nya dan dibentuk oleh-Nya.

Setelah dipilih dan dididik menjadi murid, maka perlu dipraktekan dengan diutus untuk memberitakan Injil. Dan setiap perutusan pasti Tuhan Yesus membekali dengan kuasa.

Kuasa yang disebutkan yaitu mengusir setan karena setan tugasnya menggoda dan berusaha menggagalkan pemberitaan Injil, yang tujuannya menyelamatkan manusia dari kebinasaan kekal yang disebabkan oleh setan.

Tuhan menyebut ke dua belasnya murid-Nya dengan nama masing. Demikian juga Tuhan telah memanggil kita dengan nama kita masing-masing. Kapan itu terjadi? Ketika kita menerima rahmat Sakramen Baptis dimana kita memulai kehidupan baru dan diberi nama Baptis di depan nama kita. Dengan harapan kita bisa meneladan iman nama Baptis kita yang telah berhasil mewartakan iman akan Tuhan Yesus dan telah mendahului kita di Surga.

Namun hati- hati, tidak semua murid yang dipanggil itu setia akan panggilannya, bahkan ada yang mengkianati-Nya dan meninggalkan panggilannya, seprti Yudas Iskariot.

Semoga kita jangan seperti Yudas Iskariot. Kita perlu memohon rahmat kesetiaan untuk tetap setia pada panggilan hidup kita, yaitu mewartakan Injil melalui perkataan, sikap dan perbuatan kita. Sehingga kita layak disebut menjadi murid Yesus.

 Renungan.

Melakukan sebuah pekerjaan dengan terpaksa akan sering kali membuahkan hasil yang tak bagus. Hal itu terjadi karena tidak ada kemauan dan tekat yang kuat di dalam hati. Yang ada hanyalah rasa beban, marah, kecewa, dan sakit hati karena diberikan dengan tanggung jawab.

Yesus memanggil 12 rasul bukan karena kualitas diri mereka, status mereka di mata masyarakat, dan talenta yang mereka miliki. Mereka terpanggil karena kesediaan dan kemauan hati mereka untuk mengikuti Yesus. Dalam arti, hati mereka bebas, senang, dan mau untuk sungguh-sungguh mengikuti dan berkorban untuk Tuhan Yesus. Jadi, menjadi pengikut Tuhan bukan semata-mata karena kualitas diri kita, tetapi karena kemauan dan tekat hati kita yang kuat. 

Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat. Kemudian Yesus Bertanya kepada mereka, "Manakah yang diperbolehkan pada hari Sabat, berbuat baik atau berbuat jahat, menyelamatkan nyawa orang atau membunuh orang? Markus, 3:1-6

Yesus  Menyembuhkan Orang pada Hari  Sabat.

Pada suatu hari Sabat Yesus masuk ke rumah ibadat. Di situ ada seorang yang mati sebelah tangannya. Orang-orang Farisi mengamat-amati Yesus, kalau-kalau Ia menyembuhkan orang itu pada hari Sabat, supaya mereka dapat mempersalahkan Dia. Kata Yesus kepada orang yang mati sebelah tangannya itu, "Mari, berdirilah di tengah!"

Kemudian kata-Nya kepada mereka, "Manakah yang diperbolehkan pada hari Sabat, berbuat baik atau berbuat jahat, menyelamatkan nyawa orang atau membunuh orang?" Tetapi mereka itu diam saja. Yesus jengkel karena kedegilan mereka! Dengan marah Ia memandang sekeliling, lalu berkata kepada orang tadi, "Ulurkanlah tanganmu!" Ia pun mengulurkan tangannya, maka sembuhlah seketika. Lalu keluarlah orang-orang Farisi dan segera bersekongkol dengan orang-orang Herodian untuk membunuh Dia.

Sikap ingin mencari tau dan ikut campur urusan orang yang berlebihan atau istilah zaman sekarang kita sebut sikap kepo akan membawa kita pada tindakan memata-matai setiap kegiatan orang lain.

Kita akan menjadi "mata-mata" yang memantau apa yang akan dilakukan orang. apakah yang dilakukan itu adalah sebuah kebaikan atauka sebuah pelanggaran terhadap aturan bersama

Dengan menjadi "mata-mata" maka akan membuat kita untuk selalu fokus pada kesalahan orang, sebab setiap kebaikan itu adalah kesalahan bagi kita

Seperti biasanya orang-orang farisi hadir sebagai "mata-mata" yang mengamati Yesus, kalau-kalau dia melakukan suatu penyembuhan pada hari sabat.  Dan inilah letak kesalahan orang-orang farisi

Mereka tidak sadar bahwa dengan menjadi "mata-mata" yang mengamat-amati, maka mereka telah mendukakan kebaikan. Kebaikan itu harus bisa lepas bebas dari egoisme diri sendri.. sebuah kebaikan tidak bisa tersalurkan apabila kepentingan diri apalagi aturan Masih lebih dia.

Yesus, yang oleh adat istiadatnya, dilarang untuk menyembuhkan orang pada hari Sabat, namun karena untuk kehidupan seseorang yang sedang menderita sakit dan juga demi kemanusiaan, maka Yesus berani melanggar aturan dari adat istiadatnya meskipun harus ditentang oleh orang Yahudi dan Farisi.

Dalam keadaan yang serba tidak mudah itu, Yesus tetap berani mengambil keputusan: "Ulurkanlah tanganmu". Itu berarti suatu ajakan dan pilihan. Orang bisa saja diminta mengulurkan, tetapi malah kembali ke tempat duduk, atau malah keluar Bait Allah, karena takut pada orang yang mengamat-amati. 

Keselamatan selalu ditawarkan oleh Yesus. Kita sendiri mau menanggapi secara positif atau tidak. Kalau kita tidak mau lagi terbelenggu oleh jasmani kita, maka kita akan terus menerus berusaha agar rohani kita yang berperan. Kalau rohani kita sudah mulai berperan maka kita akan dapat menanggapi keselamatan yang ditawarkan oleh Yesus.

Dengan kita mau menjawab atau menanggapi keselamatan yang ditawarkan oleh Yesus, maka kita akan mengalami keselamatan dan sukacita. Dengan iman yang hidup, tumbuh dan berkembang dari waktu ke waktu, maka kasih, kebenaran, dan kemurnian yang menjadi sifat-sifat yang mengalir dari kehadiran Kristus akan menguasai dan mewarnai seluruh hati, pikiran, dan hidup kita.

 Kisah Yesus menyembuhkan orang sakit pada hari Sabat adalah salah satu isu konflik dengan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, dan menyebabkan ketegangan yang serius antara diri-Nya dengan para petinggi agama Yahudi.

Tetapi Yesus mengajarkan satu pelajaran penting, yakni hukum itu baik, dalam hal ini hukum Sabat. Namun hukum tidak boleh mengobok-obok pelayanan karitatif atau pelayanan kasih, artinya melakukan perbuatan baik kepada sesama. Terkadang Yesus dipandang melakukan tindakan melawan hukum Sabat dan menantang ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Yesus tetap memilih hukum cinta kasih dalam pelayanan-Nya.

Apa yang salah di mata mereka adalah kebenaran di mata Yesus. Maka Yesus bertanya kepada mereka soal apa yang diperbolehkan di hari Sabat, menyembuhkan atau membunuh?

Kita pun cendrung bertindak serupa para ahli Taurat dan kaum Farisi. Kukuh mempertahankan nilai-nilai dan mengabaikan sesama yang membutuhkan pertolongan. Maka mari, kita jernihkan hati dan pikiran. Biarkanlah segala kebaikan dan kebenaran menguasai hati dan pikiran kita. Dengannya kita akan semakin dituntun menjadi orang-orang yang baik. 

Sebuah syair bahasa mengatakan: Yang besar tidak selalu kuat, yang kecil tidak selalu lemah. Yang kuat tidak selalu menang, yang lemah tidak selalu kalah. Kemenangan dan kekalahan bersumber pada kebenaran dan keadilan yang berasal dari Allah. Yang menghina tidak selalu besar, kuat, dan menang, yang dihina tidak selalu kecil, lemah, dan kalah.

Itulah kalimat yang bisa menggambarkan kemenangan Daud atas Goliath yang dinarasikan dalam bacaan pertama hari ini. Selanjutnya, kemenangan Daud ini bukan untuk menyombongkan diri, melainkan untuk sadar bahwa kuasa Allah tak ada bandingannya. Jika Allah di pihak kita, maka sebesar dan sekuat apa pun musuh pasti kalah. Namun kita ingat, Allah akan ada di pihak kita, jika kita menginginkan yang benar, baik, dan indah. Dengan prinsip itu, kita ingin bersatu dengan semua orang yang bertujuan sama, yaitu menyelamatkan sebanyak mungkin manusia.

orang orang Farisi dan ahli-ahli Taurat mengamat-amati Yesus kalau kalau Ia menyembuhkan orang sakit yang mati sebelah tangan itu pada hari sabat. Karena adat istiadat Yahudi  tidak diperbolehkan melakukan sesuatu pekerjaan apapun termasuk menyembuhkan orang sakit. Mereka ingin mencari kesalahan Yesus supaya Ia ditangkap dan dibunuh karena dituduh melanggar hukum Taurat. 

Tetapi Yesus menembus batas aturan hukum tersebut karena Ia seorang yang benar dan sumber kebenaran. Yesus berkata kepada mereka:  “Manakah yang diperbolehkan pada hari Sabat, berbuat baik atau berbuat jahat, menyelamatkan nyawa orang atau membunuh orang?” (Mrk.3:4)Tetapi mereka itu diam saja tak bisa menjawab sama sekali apa yang dipertanyakan oleh Yesus tersebut. Sebab sesungguhnya nyawa orang jauh lebih penting dari hukum sabat pada zaman itu.

Yesus  menghadapi orang-orang Farisi yang terbelenggu oleh struktur agama yang salah dan sakit secara rohani. Penyakit fisik dan struktur sosial, politik, religius, dan kultural menjadi monster atau "Goliath" yang mematikan. Yesus yang tampaknya kecil dan lemah, akhirnya bisa mengalahkan monster yang menakutkan ini. 

Pembebasan manusia dari rasa takut dalam bentuk apa pun dan kebodohan yang menimbulkan alienasi adalah visi dan misi utama agama. Itulah pesan bacaan suci hari ini melalui tokoh Daud dan Yesus. Daud seorang yang tidak diperhitungkan bisa menjadi raja. Kenapa? Karena ia disertai oleh kuasa Tuhan. 

Demikian juga Yesus yang dianggap oleh orang orang Farisi dan ahli-ahli Taurat hanya anak seorang tukang kayu mampu menembus batas-batas aturan ketat yang dibuat oleh manusia. Marilah kita berani karena benar, sebab nyawa manusia jauh lebih berharga dari  hukum itu sendiri.

“Manakah yang diperbolehkan pada hari Sabat, berbuat baik atau berbuat jahat, menyelamatkan nyawa orang atau membunuhnya?”

Yesus menyembuhkan orang sakit pada hari Sabat merupakan peristiwa yang cukup sering terjadi dan merupakan salah satu isu konflik dengan orang-orang Farisi, di mana kelihatannya telah menyebabkan ketegangan yang serius antara diri-Nya dengan para pemimpin agama Yahudi.

Akan tetapi, di sini Yesus mengajar satu pelajaran penting. Hukum / Peraturan itu baik, dalam hal ini hukum Sabat. Namun hukum ini tidak boleh meniadakan atau mengganggu pelayanan karitatif (kasih).

Ertinya melakukan perbuatan baik bagi sesama. Jadi, terkadang Yesus memang dipandang melakukan tindakan melanggar hukum / Peraturan Sabat dan mencabar para ahli Taurat dan Farisi. 

 

# Tetapi, di sini hanya ada dua pilihan: mengikuti Hukum cintakasih-Nya atau tidak!

Kita juga harus menentukan sikap tegas berkaitan dengan cintakasih Kristiani. Apakah kita mau mengubah cara-cara kita yang lama, rutinitas yang biasa untuk melakukan suatu tindakan cintakasih?  Maukah kita menolong seorang insan yang sungguh memerlukan pertolongan kerana berada dalam situasi kritikal pada suatu pagi, walaupun hal ini bererti tidak dapat menghadiri Misa harian yang sudah merupakan kebiasaan kita?

Hukum-hukum adalah baik. Hukum-hukum itu adalah semacam pedoman dan pembimbing bagi kita dalam menjalani jalan kehidupan kita.

Namun hukum cintakasih Kristiani berada di atas Peraturan jalanan kehidupan kita, ertinya di atas hukum apa pun. 

Hukum cintakasih Kristiani merupakan ukuran penentu akhir dari suatu kehidupan Kristiani yang otentik.

Perselisihan Antara Yesus dan Otoritas Yahudi Tentang Murid-murid Memetik Gandum Pada Hari Sabat. Markus 2 : 23-28.

Pada suatu hari Sabat, Yesus berjalan di ladang gandum, dan sementara berjalan murid-murid-Nya memetik bulir gandum. Maka kata orang-orang Farisi kepada Yesus, “Lihat! Mengapa mereka berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat?” Jawab Yesus kepada mereka.

“Belum pernahkah kamu baca apa yang dilakukan Daud, ketika ia dan para pengiringnya kekurangan dan kelaparan? Tidakkah ia masuk ke dalam Rumah Allah waktu Abyatar menjabat sebagai Imam Agung lalu makan roti sajian yang tidak boleh dimakan kecuali oleh imam-imam dan memberikannya juga kepada pengikut-pengikutnya?” Lalu kata Yesus kepada mereka, “Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat. Jadi Anak Manusia adalah Tuhan, juga atas hari Sabat.

Sebagai makhluk sosial, kita nemperhatikan dan melaksanakan adat dan adab. Dengan sukarela dan tanggungjawab, kita menjalani kebiasaan baik dalam masyarakat, etika sosial, dan kesepakatan dalam hidup bersama. Selain itu, kita juga meniliki prinsip dan nilai-nilai hidup sesuai keyakinan dan kondisi kita masing-masing.

 Ada orang yang hidup sangat sederhana supaya bisa berbelarasa dengan orang-orang yang menderita dan berbagi dengan orang-orang yang membutuhkan. Ada orang yang selalu menyisihkan sebagian dari penghasilannya untuk berderma. 

 Ada orang yang bahagia ketika bisa memberikan beasiswa untuk anak-anak miskin. Adat-istiadat dan peraturan hidup bersama perlu dilengkapi dengan perjuangan nilai pribadi yang menjadikan kita sungguh-sungguh mampu mewujudkan iman sesuai dsngan anugerah yang diberikan Tuhan.

 Mewujudkan kasih dan kemurahan Tuhan dalam hidup bersama di tengah peziarahan hidup ini amat penting agar kasih Tuhan dialami semakin banyak orang. Itulah teladan dan ajaran Tuhan Yesus bagi para nuridNya. Salam sehat dan bahagia.

 Mendengar perselisihan antara Yesus dan otoritas Yahudi tentang Orang-orang Farisi menafsirkan dengan sangat ketat perintah untuk beristirahat pada hari Sabat dan tidak melakukan pekerjaan. Memetik bulir gandum untuk memuaskan rasa lapar mereka, yang dilakukan para murid dianggap sebagai “bekerja”, maka hukumnya “melanggar sabat”.

Yesus berpendapat bahwa kebutuhan dasar manusia dapat dipenuhi pada hari Sabat, seperti kebutuhan orang yang lapar untuk diberi makan dan kebutuhan orang sakit untuk disembuhkan, bahkan jika itu melibatkan aktivitas yang dapat dianggap sebagai pekerjaan. Sementara orang-orang Farisi mengutamakan hukum sebagaimana mereka telah memahaminya, Yesus mengutamakan pribadi manusia. 

Yesus memenuhi kebutuhan orang lain pada hari Sabat sama seperti pada hari-hari lain dalam seminggu. Yesus mengajarkan kepada kita bahwa kesejahteraan orang lain diprioritaskan di atas semua bentuk hukum, termasuk hukum agama.

 Dengan demikian Yesus mau menegaskan kepada kita bahwa setiap saat kita dipanggil untuk bekerja demi kesejahteraan satu sama lain - kesejahteraan material, emosional, dan spiritual.  Pekerjaan semacam itu adalah pekerjaan Tuhan dan pekerjaan seperti itu selalu tepat waktu, terlepas dari hari dalam seminggu. Prioritas mengasihi sesama tidak dibatasi oleh waktu dan hari. Kapanpun kita dipanggil untuk mengasihi! Tuhan memberkati. 

Bapa, Engkau telah menanamkan kerinduan akan-Mu dalam setiap manusia, untuk memuliakan-Mu, bahkan untuk menampilkan diri kepada-Mu secara utuh. Kerinduan ini semakin kuat pada setiap hari raya yang diadakan manusia sepanjang zaman. Juga pada setiap hari yang dianggap "suci". Orang-orang Yahudi secara khusus menghormati hari ketujuh - setiap hari, yang mereka sebut Sabat.

Pada hari Sabat, hingga saat ini, orang Yahudi mengesampingkan semua perangkat elektronik, tinggal di rumah, tidak menyentuh uang. Mereka melakukan ini selama 25 jam. Bagi mereka, Sabat benar-benar hari yang istimewa.

Pada hari suci yang disebut Sabat ini, murid-murid Yesus memetik biji-bijian gandum yang dianggap terlarang karena tidak sesuai dengan tradisi.

Orang Farisi dikenal sebagai pendukung Hukum dan Tradisi Yahudi. Karena yakin akan kebenaran mereka sendiri, mereka mempertanyakan kualitas moral para murid Yesus. Mereka lupa bahwa Yesus benar-benar mengetahui sejarah Israel dan kitab sucinya. Yesus memberi contoh tentang Daud dan para pengikutnya ketika mereka lapar!

Daud, berhala orang Yahudi, pada hari Sabat, memasuki rumah Tuhan dan memakan roti persembahan yang tersedia di sana, dan memberikannya kepada para pengikutnya meskipun "tidak halal memakannya oleh siapapun selain para imam. "

Sikap dan tindakan David tidak pernah dikritik karena David sudah lama meninggal dunia. Kritik biasanya ditujukan pada manusia yang masih hidup, terutama pada mereka yang tidak ingin mereka perlakukan sebagai tetangga. Yesus mengetahui hal ini, jadi Ia memberikan standar: Sabat dibuat untuk Manusia, bukan Manusia untuk Sabat.

Logika Yesus lurus. Dia sepertinya bertanya pada pria dari semua generasi, 'Kenapa kamu selalu berpikiran negatif? Berapa kali sehari Anda menemukan cacat pada anggota keluarga Anda? Maukah kamu mati suatu saat sebagai manusia yang selalu melihat sesamanya kotor seperti iblis? Apakah Anda diciptakan sebagai hakim tetangga Anda? '

Yesus mengakhiri perkataan-Nya dengan mengatakan ini, "Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat!" Keputusan apakah melanggar hukum Sabat atau tidak ada di tangan Yesus. Pria harus menyadari hal ini, karena dia tidak pernah bisa melihat jiwa sesamanya.

Bapa, manusia diciptakan sebagai manusia yang cantik. Namun, begitu banyak orang - karena mereka tidak pernah berhenti mencela - membuat diri mereka terlihat jelek, "binatang buas". Kami juga tidak luput dari kebiasaan buruk ini. Ayah, maafkan kami yang merasa benar sendiri. Jangan biarkan kita menjadi lebih munafik dari pada orang Farisi di masa lalu. 

Untuk apa seseorang mempraktekkan ajaran agama? Jawabannya adalah untuk mewujudkan kehendak Allah dalam hidupnya dan bukan untuk meninggikan diri atau pun merendahkan orang lain. Tujuan utamanya adalah menyatakan kebaikan bersama dalam kasih karunia Allah. 

Bagi orang Yahudi, tidak ada hari yang lebih penting daripada hari Sabat. Sabat menjadi hari istimewa dan mendapat perhatian khusus karena merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah. 

Kemudian dijabarkan menjadi berbagai aturan secara detail. Misalkan tidak boleh melakukan gerak tubuh atau kegiatan tertentu, menentukan berapa langkah seseorang boleh berjalan, mengatur tindakan apa saja yang boleh dan tidak boleh dilakukan seseorang pada hari Sabat dan sebagainya. 

Dengan pemahaman seperti ini tidak heran jika orang Farisi menegur Yesus karena murid-Nya berjalan di ladang dan memetik bulir gandum pada hari Sabat, yang merupakan sesuatu yang tabu untuk dilakukan. Hari Sabat, orang Yahudi beristirahat dan berhenti bekerja. 

Yesus menjawab teguran mereka dengan mengutip kisah Daud yang mengambil roti sajian dan memberikan kepada rakyat saat terjadi kelaparan. Yesus menyatakan bahwa perayaan hari Sabat dilakukan untuk kepentingan manusia agar mereka tidak diperbudak oleh pekerjaannya.

 Manusia mengenang pemeliharaan Allah dalam kehidupan dan yang menjadikan segala sesuatu baik menurut kehendak-Nya. Dengan demikian, hari Sabat hanyalah suatu wadah atau aturan semata.

Pada dasarnya semua hari adalah ciptaan Allah. Sama baik dan kudusnya jika kita menggunakan setiap hari untuk memuliakan Allah dan mewujudkan kasih-Nya kepada sesama.

 Ada baiknya pula apabila dalam seminggu ada satu hari kita khususkan untuk solitude atau hening agar dapat mencari wajah Allah dan bersyukur atas anugerah-Nya yang melimpah atas kita.

Murid-murid memetik gandum pada hari Sabat.

Sabda Tuhan  mengingatkan dan sekaligus menegaskan, bahwa perbuatan baik, apa pun, menyenangkan atau tidak menyenangkan, besar atau kecil, apabila disatukan dengan salib Kristus berarti memuliakan Allah, karena terang Kristus menjadi nyata dalam tubuh kita yang fana ini.

Manusia adalah roh yang merohanikan tubuhnya dengan menjadikan semua perbuatannya yang dilakukan dengan sadar sebagai tanda cinta kasih. Dengan kata lain, manusia adalah jasmani yang merohani agar setiap perbuatan sadarnya bernilai rohani. Sebab, nilai martabat manusia diukur dari nilai rohani perbuatannya dan bukan diukur dari perbuatan itu sendiri. Perbuatan itu hanyalah tanda dari apa yang berada di kedalaman hatinya.

Sebagai orang Katolik, martabat kita telah diangkat menjadi anak Allah, maka perbuatan kita yang bernilai rohani itu apabila disatukan dengan Kristus akan dapat menjadi perbuatan suci dan menyucikan.

Segala yang jasmani itu mudah berubah-ubah dan memiliki dorongan yang berbeda dengan dorongan rohani, karena manusia terdiri dari roh dan jasmani, maka kedua dorongan yang berbeda bahkan berlawanan itu menjadi persoalan terus menerus sepanjang hidupnya.

Melalui Kristus, Allah yang melihat kedalaman hati manusia yang rohani itu berusaha menolong manusia dari dalam yaitu menguatkan dan menjadikan terang dorongan rohaninya.

Selain dari pada itu, sabda Tuhan hari ini mengajak kita untuk mau memperdalam keyakinan iman akan Yesus Kristus, Sang Putera Allah yang senantiasa hadir di antara kita.

Kita diingatkan apakah api pengharapan kita akan Tuhan Yesus Kristus, apakah masih tetap menyala ketika situasi hidup semakin berat dan beban kehidupan semakin menghimpit ataukah kita telah memadamkannya, sedangkan Tuhan tidak akan pernah meniup sumbu yang pudar. "Buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskan-Nya, dan sumbu yang pudar nyalanya tidak akan dipadamkan-Nya" (Mat.12:20).

Tuhan tidak akan memadamkan api pengharapan yang ada dalam hati manusia. Tuhan pun tidak akan memadamkan api cinta dan belas kasih-Nya kepada kita, bahkan senantiasa menguatkan kita dan beban kehidupan kita pun menjadi ringan.

Bukanlah hal yang mudah untuk dapat memahami-Nya. Namun, kalau kita mau memohon agar Tuhan Yesus selalu menyertai dan meneguhkan kita di dalam menapak kehidupan ini, maka beban kehidupan kita akan menjadi ringan karena Dia, “Sang lemah lembut dan rendah hati” hadir dan ikut menderita bersama kita.

Ada kelompok orang-orang Yahudi yang ingin menghancurkan Yesus. Namun Yesus tetap tegar dalam tugas perutusan-Nya yang diterima dari Bapa. Ia lahir untuk mewartakan Sabda, untuk memproklamasikan Kerajaan Allah, membebaskan orang dan membawa rasa keadilan kepada kita. Yesus tidak mengeluh, bijak dan hati-hati jangan sampai "buluh yang patah terkulai dipatahkan, sumbu yang pudar nyalanya dipadamkan".

Yesus adalah wujud Allah yang dapat kita lihat dan kita raba. Ia adalah Allah kehidupan kita. Allah yang menolak kekerasan. Allah yang penuh iba. Allah yang diutus untuk kita.

Apapun situasinya hendaknya kita masih memiliki pengharapan dalam hati kita. Pengharapan bahwa masih ada hari esok, pengharapan bahwa hidup dan mati kita ada di tangan Tuhan. 

Tuhan tidak akan memadamkan api pengharapan yang ada dalam hati kita, tidak akan memadamkan api cinta dan belas kasih-Nya untuk kita. Api pengharapan menjadi nyala yang tidak akan pernah padam bagi orang yang percaya akan kasih dan cinta Tuhan. Kasih dan kemurahan hati-Nya melampaui segala akal dan kemampuan manusiawi kita.

Yesus menekankan, bahwa kesucian itu bukan melaksanakan aturan hukum adat yang telah lama dipelihara tetapi diperoleh dengan melaksanakan dan menjunjung hak dan martabat manusia.

Hari Sabat itu suci, namun yang lebih dulu suci adalah manusia yang diciptakan oleh Allah. "Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat. Jadi Anak Manusia adalah juga Tuhan atas hari Sabat".

Peraturan tentang hari Sabat misalnya adalah usaha dari luar agar dorongan jasmaninya dikendalikan oleh dorongan rohaninya, maka fungsi mengendalikan atau merohanikan itu harus disadari oleh manusia itu sendiri.

 Apabila fungsi itu tidak disadari karena tidak diperhatikan, maka perbuatan menjalankan peraturan itu tidak mempunyai arti bagi kemanusiaannya.

Oleh karena itu, kelemahan manusia itu sungguh diperhatikan oleh Allah. Karena itulah, dalam menolong manusia, Allah lebih mengutamakan kekuatan roh, kekuatan hati manusia.

Sebaliknya, kita sendiri harus menyadari kelemahan kita sendiri dan mengakui bahwa kita ini sungguh membutuhkan pertolongan dari Allah. Sebab tubuh yang jasmani ini adalah tubuh kita, bagian dari diri kita, sehingga mengendalikan dorongan jasmani itu dapat dikatakan menyangkal diri.

Menyadari kelemahan diri dan kebutuhannya akan pertolongan Allah merupakan sikap rendah hati dan salah satu sikap "miskin" di hadapan Allah. Maka panggilan kita mengikuti Kristus berarti panggilan merohanikan tubuh kita, yang sadar atau tidak juga berarti menyangkal diri agar kita selalu ingat bahwa kekuatan kita itu dari Allah.

Masihkah kita enggan untuk mengatakan bahwa kita ini sungguh membutuhkan pertolongan dari Allah. Belum pernah yang namanya "penyesalan" itu muncul di awal, karena ia selalu hadir di akhir sambil tersenyum dengan manisnya. Pertolongan Allah itu buahnya akan di luar dugaan kita. Percayalah.

Puasa seharusnya menyadarkan manusia akan kerapuhannya lalu mendekatkan diri kepada Allah.Berpuasa bukan sekedar sebuah aturan matiraga dan askese biasa. Berpuasa berarti hadir di antara orang-orang berdosa, tersingkir dan menjadi pengantara rahmat keselamatan.

Pada suatu kali ketika murid-murid Yohanes dan orang-orang Farisi sedang berpuasa, datanglah orang-orang dan mengatakan kepada Yesus: "Mengapa murid-murid Yohanes dan murid-murid orang Farisi berpuasa, tetapi murid-murid-Mu tidak?" Jawab Yesus kepada mereka: "Dapatkah sahabat-sahabat mempelai laki-laki berpuasa sedang mempelai itu bersama mereka? Selama mempelai itu bersama mereka, mereka tidak dapat berpuasa.

 Tetapi waktunya akan datang mempelai itu diambil dari mereka, dan pada waktu itulah mereka akan berpuasa. Tidak seorang pun menambalkan secarik kain yang belum susut pada baju yang tua, karena jika demikian kain penambal itu akan mencabiknya, yang baru mencabik yang tua, lalu makin besarlah koyaknya. 

Demikian juga tidak seorang pun mengisikan anggur yang baru ke dalam kantong kulit yang tua, karena jika demikian anggur itu akan mengoyakkan kantong itu, sehingga anggur itu dan kantongnya dua-duanya terbuang. Tetapi anggur yang baru hendaknya disimpan dalam kantong yang baru pula." 

Hari ini Tuhan mengajarkan tentang makna sesungguhnya berpuasa. Hal ini berawal dari fakta bahwa murid-murid Yohanes dan orang-orang Farisi berpuasa, tetapi murid-murid Yesus tidak. Apa makna puasa sejati itu? Berpuasa sebenarnya  mengekang dan menyalibkan keinginan daging terhadap segala kesenangan agar kita lebih dekat dan akrab dengan Tuhan. 

Dengan kata lain, saat berpuasa kita harus membangun komunikasi dan berusaha untuk mendekatkan diri kepada-Nya, dengan harapan  ada pembaharuan hidup dan pemurnian hati. Itulah sebabnya Yesus mengambil contoh tentang anggur.

  Seperti anggur yang baru harus disimpan di dalam kantong yang baru. Maka berpuasa bukan sekedar mengurangi atau mengekang makanan demi sebuah aturan agama tetapi usaha untuk memurnikan hati dan memperbaharui diri agar semakin akrab dan dekat dengan Tuhan.

Para murid sedang mengalami kebersamaan dengan 'Sang Mempelai' yaituTuhan sendiri. Karenanya bukan sewajibnya para murid diikat oleh macam ragam aturan yang justru dapat menghalangi kebersamaan dengan Tuhan. 

Singkat kata, yang dipentingkan adalah kepantasan hati untuk mengalami kasih dan kebersamaan dengan Tuhan bukan aturan-aturan yang mengekang dan menghalangi kebersamaan dengan-Nya. Itulah artinya anggur baru harus disimpan di kantong yang baru juga.

Markus 2: 18 – 22 . Hari ini kita mendengar bahwa ada orang yang bertanya kepada Yesus Kristus, katanya: “Mengapa murid Yohanes dan murid-murid orang Farisi berpuasa, tetapi murid-murid-Mu tidak?” Jawab Yesus, “Dapatkah sahabat-sahabat mempelai laki-laki berpuasa sedang mempelai itu bersama mereka? Selama mempelai itu bersama mereka, mereka tidak berpuasa, tetapi waktunya akan datang mempelai itu diambil dari mereka, dan pada waktu itulah mereka akan berpuasa.” 

Dari jawaban Yesus ini, kita bisa pahami apa arti Puasa. Menurut Yesus, puasa adalah satu aktivitas pribadi atau kelompok dalam rangka mengekang diri dari kebiasaan-kebiasaan buruk dan berusaha menciptakan kekosongan diri dan mengundang Roh Tuhan mengisi kekosongan itu sehingga kesadaran akan hilangnya Tuhan bisa diperoleh kembali. 

Murid-murid Yohanes dan orang Farisi berpuasa karena mereka sadar bahwa relasi mereka dengan Tuhan terhambat karena kelemahan manusiawi mereka. Mereka sadar akan kehilangan Allah dalam diri mereka karena pengaruh kebiasaan buruk yang mereka lakukan. 

Mereka sering utamakan kecendrungan manusiawi mereka. Sadar akan kelemahan dan kekurangan itu, maka secara sadar mereka kosongkan diri dan mengekang diri dari kebiasaan-kebiasaan buruk yang menjauhkan mereka dari Tuhan, dan kini meminta Roh Tuhan untuk mengisi kekosongan diri mereka sehingga kehadiran Tuhan bisa terasa kembali. 

Sementara para murid Yesus tidak berpuasa karena Yesus Kristus, yang dianggap ‘mempelai’ masih ada bersama mereka. Yesus Kristus, yang adalah Tuhan masih hidup bersama mereka, dan tetap bekerja secara aktip di tengah mereka. Untuk sementara, para rasul tidak merasa kehilangan Kristus. Tetapi sewaktu Yesus Kristus meninggalkan mereka secara fisik, pada  waktu itulah mereka akan berpuasa dan kosongkan diri agar Tuhan bisa bersemayam dalam diri mereka. 

 Kehilangan Yesus Kristus bisa terjadi kalau mereka secara sadar alihkan focus perhatian mereka kepada hal-hal duniawi yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan. Tetapi kalau mereka mau kembali mengalami Tuhan, maka mereka dengan sangat sadar mengekang diri dari kebiasaan buruk itu dan berusaha keras mengosongkan diri dan biarkan Roh Tuhan mengisi kekosonga itu sehingga mereka kembali merasakan Tuhan hadir dalam diri mereka. 

Pertanyaan kita: Sebagai murid Kristus, apakah kita butuh puasa? Saudara-saudari... Pasti saja kita sangat membutuhkan puasa dalam hidup kita. Puasa yang dimaksudkan di sini adalah butuh pengosongan diri dan kendalikan diri dari kebiasaan-kebiasaan buruk dan biarkan Roh Tuhan mengisi kekosongan kita agar kita boleh merasakan, mengalami Allah lalu memulai cara hidup baru sesuai dengan nilai-nilai Injil dan kehendak Tuhan.

 

Marilah saudara-saudari... Perbiasakanlah diri untuk berpuasa, mengekang diri dari kebiasaan buruk dan kosongkan diri untuk Roh Tuhan. Semakin kita dipenuhi oleh kekuatan Tuhan, maka semakin kita merasa kuat menjalankan tugas-Nya, dengan demikian kekuatan Setan tidak sanggup mengalahkan kita.  

Kita berdoa semoga Tuhan selalu memberi kita kesabaran dan kekuatan di saat kita menjalankan puasa dalam hidup kita. 

Jangan menghakimi dengan cara pandang kita. Kita mudah menyalahkan orang lain karena tidak mengikuti aturan yang ada dan menganggap diri paling benar. Orang tidak sepikiran dengan kita adalah orang berdosa.

Yesus prihatin dengan sikap orang munafik seperti ini. Yesus mengungkapkan sindiran-Nya dengan mengatakan anggur baru harus ditempatkan pada kantong yang baru pula dan tidak cocok kain yang baru untuk menambal baju yang sudah tua. Kita diajak bijaksana memandang sebuah aturan.

Aturan tidak boleh berlawanan dengan kemanusiaan dan keadilan. Jika puasa menjauhkan orang dari sisi kemanusiaan dan keadilan, maka puasa itu hanya sebatas rutinitas dan legalitas semata.

Puasa seharusnya menyadarkan manusia akan kerapuhannya lalu mendekatkan diri kepada Allah.

Semakin dekat dengan Allah berarti juga dekat dengan sesama. Berpuasa bukan sekedar sebuah aturan matiraga dan askese biasa. Berpuasa berarti hadir di antara orang-orang berdosa, tersingkir dan menjadi pengantara rahmat keselamatan bagi mereka.

Ada contoh singkat  tentang Markus 2:18-22

Saya suka memperhatikan barista menyiapkan kopi bagi konsumennya. Pertama, ia mempersiapkan gelas yang sesuai. Untuk kopi panas, ia akan memilih gelas khusus untuk minuman panas. Untuk kopi dingin, gelasnya lain lagi. Barulah kemudian mereka meracik kopi sesuai dengan pesanan. 

Saya membayangkan Tuhan itu seperti barista dan berkat-Nya itu seperti kopi. Lalu gelasnya melambangkan apa? Itulah kita. Sering kita berdoa meminta berkat, bahkan tidak jarang kita memaksa Tuhan untuk segera mencurahkan berkat-Nya pada kita. Namun, sering Dia seperti berlambat-lambat. 

Kenapa? Karena Dia sedang mempersiapkan gelas yang tepat untuk menampung berkat-Nya. Tidak sulit bagi Tuhan menjawab doa kita atau memberikan berkat yang kita butuhkan. Namun, apakah kita siap menampungnya? Tidak mungkin gelas plastik digunakan untuk minuman panas, bukan? Gelasnya akan rusak. 

Jika Tuhan menunda memberkati kita, yang salah bukan Tuhan. Bisa jadi kita yang bermasalah. Kita belum siap untuk menerima berkat-Nya. 

Jadi, ketika hal itu terjadi pada kita, jangan cepat-cepat protes pada-Nya. Bagaimanapun Dia yang paling tahu tentang diri kita. Ketika Dia memutuskan menunda berkat-Nya pada kita, Dia pasti memiliki alasan yang jelas. Siapa tahu ketika Dia menunda, Dia sedang mempersiapkan kita agar ketika berkat-Nya dicurahkan, tidak akan bocor. Karena itu, bersabarlah, jangan memburu-buru Dia. Biarkan Dia melakukan proses-Nya dalam hidup kita, menjadikan kita gelas yang tepat bagi nya.

Aku Datang Memanggil Orang Berdosa.Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa." Markus, 2:13-17

Yesus Mengampuni  Orang  Berdosa.

Sabda Tuhan  mengingatkan agar perbuatan kita itu sungguh benar di mata Tuhan, maka perbuatan itu harus keluar dari hati yang dijiwai iman. Selain daripada itu kita juga diingatkan agar selalu peka dalam menanggapi segala sesuatu yang terjadi di sekitar kita. Karena semua itu adalah tanda-tanda dari Allah. Tidak ada sesuatu pun yang terjadi yang tidak dikehendaki oleh Allah. Orang yang peka dan mampu menanggapi tanda dengan tepat itu orang yang bijak. 

Bukan hanya akan menangkap kehendak Allah yang merupakan hal yang utama, akan tetapi juga dalam pergaulan dengan sesama dapat menangkap kehendak orang yang sebenarnya. Sebab ketika kita mampu menangkap apa yang ada dalam hati seseorang dan mampu mengenali jiwa seseorang, kita pun akan mampu menanggapi sesuai dengan hati orang itu.

Bacaan Injil hari ini mengkisahkan tentang orang-orang Farisi yang mempertanyakan Yesus makan bersama dengan para pemungut cukai yang dianggap sebagai orang-orang berdosa oleh orang-orang Farisi. Orang-orang Farisi tidak peka terhadap perbuatan Yesus dan tidak mampu mengenali siapa Yesus.

 Maka Yesus Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa".

Kalau kita memahami dengan lebih mendalam kisah Injil hari ini, persembahan Lewi anak Alfeus kepada Kristus berupa "undangan makan bersama". Karena Lewi anak Alfeus itu pemungut cukai yang oleh orang Farisi dianggap pendosa, mau memenuhi undangan itu berarti menyetujui "dosa" yang dilakukan Lewi anak Alfeus. Namun, Lewi anak Alfeus mengundang makan bersama itu sebagai tanda pengakuan imannya terhadap Yesus.

 Iman itulah yang dilihat oleh Yesus, dan bukan undangan makan semata atau karena Kristus juga menganggap Lewi anak Alfeus pendosa dan menyetujui dosanya. Karena itu dalam berbagai kesempatan, Kristus kerap kali mengatakan "Imanmu yang menyelamatkan kamu".

Melalui ini, kita diajak untuk mau bersahabat dengan semua orang, termasuk orang yang dianggap pendosa, tercela, tidak terhormat, dibenci atau dijauhi, entah itu di lingkungan Gereja atau di masyarakat.

Kita diajar untuk tidak pilih kasih dan tidak takut nama baik kita tercemar karena kebaikan hati kita yang banyak orang menganggap tidak lazim.

Kita mau punya nilai lebih, sehingga orang lain akan tertarik. Seperti Yesus, kita pun mau membuat orang lain mengambil keputusan besar untuk bertobat dan mengikuti Yesus.

Semoga kita dimampukan untuk mau melakukan pertobatan yang sepenuh hati, dan berusaha dengan sekuat tenaga serta pikiran untuk mengikuti Yesus.

Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa."  (Mrk 2:17) Orang berdosa, orang bersalah, orang salah pergaulan, orang sesat dan semua orang di cintai dan di sayangi oleh Tuhan Yesus..

Ingat,

Kita ini mudah jatuh ke dalam dosa sehingga kita mudah kehilangan arah tujuan hidup yang benar dan baik maka kita harus datang kembali kepada Tuhan Yesus karena Dia akan menerima diri kita apa adanya diri kita tanpa menghakimi kita, berbeda saat kita datang kepada manusia.

Tuhan tidak akan pernah meninggalkan dan membiarkan kita berjalan sendirian tanpa tujuan.

Marilah kita menghadapi segala tantangan, godaan dan dorongan untuk berbuat jahat dengan iman yang kuat dan menyertakan Tuhan Yesus agar kita menjadi kuat, tidak jatuh dan terlena akan tawaran-tawaran duniawi yang dapat membawa kita makin jauh dari pelukan dan cinta 

" Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit;  Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa." 

{ Markus. 2:13-17 }

Cara Tuhan memanggil kita untuk mengikuti-Nya tidak selamanya dalam pengalaman-pengalaman yang spektakuler, tetapi Ia memanggil kita dalam pengalaman sederhana yang kita lakukan sehari-hari. 

Kita hanya dituntut kesiapsediaan kita untuk setia dalam memenuhi undangan Tuhan, karena setiap undangan Tuhan adalah undangan keselamatan.

Tujuan utama kedatangan Yesus, adalah untuk memanggil orang berdosa supaya bertobat, sehingga kehadiran Kerajaan Allah menjadi nyata bagi kaum yang tersisih. 

Kiranya Tuhan menolong kita untuk memiliki hati seperti Dia, melihat bahwa orang berdosa itu memerlukan Kristus. 

Tuhan Yesus, gerakkanlah hati kami untuk menjawab " ya " atas panggilan-Mu dan bimbinglah agar hari-hari kami semakin menunjukkan jati diri sebagai pengikut-Mu.

Sebuah kutipan yang cukup terkenal di kalangan kita berbunyi, Allah tidak memanggil orang yang memenuhi syarat, melainkan Ia memperlengkapi orang yang dipanggil. Fakta ini nyata ketika Yesus memanggil murid-murid yang pertama. Demikian juga ketika Yesus memanggil Lewi.

Siapakah Lewi? Ia adalah seorang pemungut cukai. Dalam konteks masa itu, pemungkut cukai dianggap setara dengan orang-orang yang kotor dan berdosa oleh masyarakat Yahudi. Pemungut cukai juga dianggap sebagai pengkhianat bangsa karena mereka keturunan Yahudi tetapi bekerja dan menjadi antek pemerintah Romawi dalam mengumpulkan pajak dari orang-orang Yahudi. Maka tidak heran jika para pemungut cukai dibenci dan dikucilkan oleh masyarakat Yahudi.

Apa Yesus tidak salah memanggil orang seperti ini? Tidak, Yesus tahu siapa Lewi. Yesus berkata, ikutlah Aku. Bahkan ketika orang-orang Farisi menyindir sikap Yesus yang makan bersama dengan Lewi dan para pemungut cukai lainnya, Yesus menegaskan bahwa kedatangan-Nya justru untuk mencari orang berdosa.

Tuhan memanggil dan memulihkan kehidupan Lewi yang sebelumnya adalah seorang pemungut cukai yang dipandang hina dan dijauhi oleh orang sebangsanya. Setelah percaya kepada Yesus, Lewi atau Matius menjadi orang yang luar biasa dan menjadi penulis Injil Matius. 

Kita pun mungkin mempunyai masa lalu yang suram dan membuat kita merasa tidak layak untuk mengikuti Tuhan. Firman hari ini mengingatkan kita bahwa seburuk apapun masa lalu dan sehina apapun orang memandang kita, ketika Tuhan memanggil kita menjadi pengikut-Nya, percayalah bahwa Tuhan akan memulihkan kita.

Yesus bukan Tuhannya orang sehat tetapi Dia adalah Tabib bagi orang-orang sakit. Yesus tidak datang pertama-tama kepada orang yang merasa sudah benar dan suci tetapi Dia diutus kepada domba-domba yang tersesat, kita yang sering jatuh bangun dalam dosa. 

RENUNGAN HARIAN,

Sesudah itu Yesus pergi lagi ke pantai danau, dan seluruh orang banyak datang kepada-Nya, lalu Ia mengajar mereka. Kemudian ketika Ia berjalan lewat di situ, Ia melihat Lewi anak Alfeus duduk di rumah cukai lalu Ia berkata kepadanya: "Ikutlah Aku!" Maka berdirilah Lewi lalu mengikuti Dia. Kemudian ketika Yesus makan di rumah orang itu, banyak pemungut cukai dan orang berdosa makan bersama-sama dengan Dia dan murid-murid-Nya, sebab banyak orang yang mengikuti Dia. 

Pada waktu ahli-ahli Taurat dari golongan Farisi melihat, bahwa Ia makan dengan pemungut cukai dan orang berdosa itu, berkatalah mereka kepada murid-murid-Nya: "Mengapa Ia makan bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa?" Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa."

RENUNGAN:

Tuhan datang ke dunia ini untuk memanggil orang yang berdosa. Tuhan memilih dan memulihkan kehidupan mereka yang dipandang hina dan dijauhi oleh orang-orang.

Seperti yang dituliskan dalam bacaan Injil hari ini, Tuhan Yesus memanggil serta makan bersama pemungut cukai dan orang berdosa. Tuhan Yesus menegaskan bahwa kedatangan-Nya justru untuk mencari orang berdosa. Ia tidak menghakimi sebagai orang berdosa, melainkan menerima orang berdosa. Tuhan sungguh-sungguhh Mahakasih karena Ia mengasihi dan menerima orang yang berdosa apa adanya. Tuhan tidak pernah membedakan-bedakan orang.

Kita mungkin punya masa lalu buruk yang membuat kita merasa tidak layak untuk mengikut Tuhan. Tetapi sabda Tuhan hari ini mengingatkan, seburuk apapun masa lalu kita, sehina apapun orang memandang kita, ketika Tuhan

memanggil kita menjadi pengikutNya, percayalah bahwa Ia menerima dan memulihkan kita.

Semoga dengan merenungkan sabda Tuhan hari ini semakin menggerakkan hati kita untuk menjawab dan menanggapi panggilan Tuhan. Amin. 

Ceritalah tentang Tuhan Yesus berisi tentang kuasa dan karya yang membebaskan, melegakan dan memberikan harapan. KisahNya tersebar luas dan menginspirasi banyak orang dari generasi ke generasi. Markus, 2:1-12

Hidup setiap hari seakan-akan menjadi hal yang biasa, tanpa cerita yang istimewa, tanpa hentakan, tanpa soal yang berarti, lalu menjadi rutinitas tanpa tujuan. 

Kita diingatkan Paulus untuk meletakkan dasar yang jelas akan tujuan hidup. Kita harus sampai pada Tuhan ketika hidup ini berakhir. Siapakah kita? Tuhan selalu menyapa kita dalam peristiwa hidup dan mengajarkan kebijaksanaan dan pertumbuhan jika kita mau merenungkannya.

Orang yang bertemu Yesus sangat ingin mendengarkan pengajaran dan merasakan kuasa-Nya. Mereka berusaha untuk mendekati Sang Mesias. Kita pun seharusnya bersikap seperti ini. Mendekati Tuhan membuat kita tidak merasa kosong dan bahkan merasa didampingi dan diberdayakan. Kadang kita merasa pahit dalam hidup justru karena kita terlalu jauh masuk kedalam dosa. Inilah saatnya kita harus berubah. Yesus siap mengampuni dan memberi kita hidup yang baru seperti orang lumpuh yang disembuhkan.

Semoga kita disembuhkan dari kesempitan cinta diri dan pemberontakan, dan dimampukan untuk terus berusaha mendekatkan diri kepada Yesus dengan membaca dan menghidupi sabda-Nya, dan membiarkan diri kita dipimpin oleh Roh Kudus. Terpujilah Allah selama-lamanya.

Selang beberapa hari sesudah Yesus datang ke Kapernaum, tersiarlah kabar, bahwa Ia ada di rumah. Maka datanglah orang-orang berkerumun sehingga tidak ada lagi tempat, bahkan di muka pintu pun tidak. Sementara Yesus memberitakan sabda kepada mereka, beberapa orang datang membawa kepada-Nya seorang lumpuh, digotong oleh empat orang. Tetapi mereka tidak dapat membawanya ke hadapan Yesus karena orang banyak itu. Maka mereka membuka atap yang di atas Yesus. Sesudah atap terbuka, mereka menurunkan tilam, tempat orang lumpuh itu terbaring.

Melihat iman mereka, berkatalah Yesus kepada orang lumpuh itu, “Hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni!” Tetapi di situ duduk juga beberapa ahli Taurat. Mereka berpikir dalam hati, “Mengapa orang ini berkata begitu? Ia menghujat Allah! Siapa yang dapat mengampuni dosa selain Allah sendiri?” Tetapi Yesus langsung tahu dalam hati-Nya bahwa mereka berpikir demikian; maka Ia berkata kepada mereka, “Mengapa kamu berpikir begitu dalam hatimu? Manakah lebih mudah, mengatakan kepada orang lumpuh itu ‘Dosamu sudah diampuni’ atau mengatakan ‘Bangunlah, angkatlah tilammu dan berjalanlah’?

Tetapi supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa.” – lalu berkatalah Yesus kepada orang lumpuh itu - : “Kepadamu Kukatakan: Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu, dan pulanglah ke rumahmu!” Dan orang itu pun bangun, segera mengangkat tempat tidurnya, dan pergi ke luar di hadapan orang-orang itu. Mereka semua takjub lalu memuliakan Allah, katanya, “Yang seperti ini belum pernah kita lihat!”

Hidup selalu diwarnai kisah dan cerita. Kisah dan cerita tentang Tuhan Yesus berisi tentang kuasa dan karya yang membebaskan, melegakan dan memberikan harapan. KisahNya  tersebar luas dan menginspirasi banyak orang dari generasi ke generasi. Kutipan Injil hari ini berisi kisah Tuhan yang tergerak hati,  memberi kesembuhan dan melepaskan orang dari belenggu dosa. 

 Semoga kita juga mewariskan kisah hidup yang baik dan menguatkan harapan  banyak orang di sekitar kita. Kisah hidup  beriman  kita berisi sikap ramah, kata-kata bijak, dan perbuatan baik kepada banyak orang yang kita lakukan dalam hidup sehari-hari. Salam sehat dan bahagia. 

Jesus Heals the Leper. As Christians, we are unknowingly discriminatory against lepers. Mark, 1:40-45

In our country, negative stigma against people with leprosy is still common.  People even tend to stay away from lepers and isolate them.  This rejection experienced by lepers causes them to be ashamed, not confident and look down on themselves.  They are even reluctant to go to the hospital because they are ashamed of other people's views.

 As Christians, we are unknowingly discriminatory against lepers.  Just by sight we have discriminated against them ruthlessly.  Do we deserve to treat lepers like that?

 This story we see how the ministry of Jesus, Jesus himself healed lepers twice.  The first case occurred where a man with leprosy was healed as told in today's Gospel.  While the second case occurred when Jesus healed 10 lepers whom He met on the way.

 This incident teaches us 3 things about Jesus' view of lepers.  First, Jesus was not disgusted by a person's illness or condition.  Then Jesus stretched out His hand, touched the man and said, I want you to be clean.  Jesus perfectly demonstrated God's love.  He wasn't disgusted at all on the contrary He came over and touched him.

 Second, God is the only healer who can heal.  Jesus did not want to see anyone suffer the most cursed disease like leprosy.  Therefore Jesus came offering unconditional love and healing.  Through this action, we are taught that Jesus is able to change the wrong views of society.

 Third, Jesus wants all sick people to turn to the right sources for help.  It was not by chance that Jesus met this leper and through this event has proven His power.  Jesus wanted to show that it is only in Him that all who are sick can experience healing.

 In healing this leper, Jesus wants us to know that He will help us when we are desperate and need healing.  We don't need to test Jesus but in Him may we find peace and rest.