Yesus Memperingatkan Murid-MuridNya, kata-Nya: "Berjaga-jagalah & waspada Terhadap ragi orang Farisi dan ragi Herodes." Markus 8:14-21

Mengikuti Tuhan Yesus bukanlah hal yang mudah. Sering dalam hidup kita dikhawatirkan dengan hal-hal duniawi yang membelenggu diri kita, bisa masalah makan, ketakutan masa depan dan masih banyak lainnya, sehingga kita kurang mempercayakan hidup kita kepada Tuhan Yesus. Hal ini juga dialami para murid yang khawatir akan makanan yang akan di makan. Dimana dikatakan dalam Injil Markus 8:14-21.

Para murid lupa bawa roti, hanya bawa sebuah roti saja. Mereka bagaimana bingung bagaimana nantinya mereka makan, karena pasti tidak cukup. Padahal mereka baru saja melihat Tuhan Yesus membuat mukjizat penggandaan roti dengan 7 roti bisa memberi makan 4.000 orang.

Seringkali kita degil seperti para Murid, yang masih mengkhawatirkan hidup kita, sehingga membuat iman kita gugur di tengah jalan karena keragu-raguan kita. Seperti benih yang jatuh di semak berduri, karena kesulitan dan tekanan dalam kehidupan kita, membuat iman kita mati.

Kalau hari ini kita masih hidup dan telah melewati berbagai macam badai masalahan dalam hidup kita dan telah banyak mengalami mukjizat, bukankah itu sebagai bukti nyata penyertaan Tuhan dalam hidup kita.

Masalah yang sering terjadi dalam hidup kita adalah kita mempunyai banyak keinginan-keinginan duniawi yang membuat kita cemas dan tidak merasa puas.

Rasul Yakobus sangat baik menasehati kepada kita bahwa sering kita jatuh dalam pencobaan karena keinginan kita sendiri, dimana kita diseret dan terpikat olehnya. Akibatnya keinginan yang telah dibuahi melahirkan dosa dan akhirnya mendatangkan maut (Yak 1:12-18)

Mari saat ini berani mempercayakan hidup kita sepenuhnya kepada Tuhan Yesus, memang sesuatu yang tidak mudah, tetapi kita boleh percaya ada sukacita diakhir perjalanan kita bersama Tuhan Yesus dan kita tidak akan pernah dikecewakan. Ingatlah setiap pemberian yang baik dan setiap.anugerah yang sempurna, datangnya dari ayas, diturunkan oleh Bapa segala terang.

Sebagaimana kita pahami, manusia hidup itu bukan hanya dari roti saja tetapi terutama justru dari sabda Allah, karena tujuan hidup manusia selama di dunia yang fana ini adalah hidup abadi. 

Yesus selalu jatuh hati dan berbelas kasih kasih, bukan hanya melayani mereka dengan mengajar tetapi juga menyembuhkan yang sakit. 

Apa yang dilakukan oleh Yesus adalah merupakan tanda, bahwa Ia adalah Sang Sabda, merupakan tanda cinta Kristus kepada kita semua.

Melalui bacaan Injil hari ini kita juga diingatkan untuk mau menyendengkan telinga, membuka hati serta pikiran, serta menjadikan hati sebagai panduan hidup agar kita selalu waspada akan segala sesuatu yang kita lihat, segala sesuatu yang kita dengar, apakah berguna bagi kita serta keluarga kita. 

Masih ingat akan karunia Allah: Mata, hendaknya kita gunakan untuk melihat yang baik-baik. Pikiran, hendaknya kita gunakan untuk mikir yang baik-baik. Hidung, hendaknya kita gunakan untuk mencium segala sesuatu yang baik-baik. Telinga, hendaknya kita gunakan untuk mendengar yang baik-baik. Mulut hendaknya kita gunakan untuk mengunyah serta berkata yang baik-baik. 

Mau untuk menjaga kebersihan hati dengan menjadikan hati yang positif. Dengan demikian hati kita terbuka akan segala sesuatu yang dapat membuat kita maju menambah informasi tentunya yang berguna dalam tumbuh kembang iman kita. 

Kita akan dapat menjadikan hati sebagai Kenisah atau Bait Allah sehingga Allah berkenan tinggal di hati kita. 

Kalau kita mau untuk mematuhinya, maka kita akan dapat merasakan kedekatan kita pada Tuhan Yesus yang senantiasa membimbing kita menapak kehidupan serta menjadikan hidup kita benar dihadapan-Nya.  Kita diberi kemampuan untuk dapat mendengarkan suara hati dengan baik sekali pun di sekitar kita penuh kebisingan. 

Sebaliknya, kalau kita menjadikan pikiran sebagai panduan hidup, maka hati akan berada di bawah kendali pikiran, hati akan dibutakan oleh pikiran sehingga menjadi sarang segala sesuatu yang sifatnya negatif. 

Akan sulit menerima kenyataan ketika melihat kelebihan orang lain, bahkan cenderung berusaha menyingkirkan orang tersebut karena dianggap sebagai saingan atau penghalang, maka apa pun yang sudah dilakukan orang itu akan menjadi negatif dan tidak diterimanya dengan baik. Tuhan Yesus hari ini mengingatkan kepada kita agar tidak seperti orang Farisi dan pengikut Herodes. 

Mereka diibaratkan memiliki ragi yang tidak bermanfaat karena hanya untuk kepentingan dirinya sendiri serta menutup diri. Padahal kalau kita mau untuk membuka hati, maka kita akan dapat memahami bahwa Tuhan selalu hadir dalam hidup kita dan tinggal di dalam hati kita. 

Hendaknya kita mau untuk "Eling lan waspada". Eling untuk selalu menjaga iman kita kepada Kristus, dan "waspada" terhadap ragi yang bukan kebenaran Tuhan. 

Kita diingatkan agar jangan sampai terkena ragi kaum Farisi dan ragi Herodes yaitu kemunafikan yang akan membuat kita menjadi orang yang "sok semuci suci", yang selalu menjadikan hidup keagamaan sebagai tampilan lahiriahnya saja, yang mudah sekali menggurui dan mencela hidup keagamaan sesamanya. Ada banyak orang semacam itu di sekitar kita.

Allah yang selalu menatap kita, yang penuh kasih serta belas kasih merasakan kesedihan yang teramat sangat mendalam sebagaimana yang dikatakannya: *Masihkah kamu belum mengerti?

Sabda Tuhan  ini kembali mengingatkan kita untuk mau menjadi gembala umat yang baik bagi sesama dengan penuh kasih, mempersatukan dan membawa kedamaian. Yesus selalu jatuh hati dan berbelas kasih kasih, bukan hanya melayani mereka dengan mengajar tetapi juga menyembuhkan yang sakit. Apa yang dilakukan Yesus adalah merupakan tanda, bahwa Ia adalah Sang Sabda, merupakan tanda cinta Kristus kepada kita semua. 

Melalui ini kita juga diingatkan untuk mau menyendengkan telinga, membuka hati serta pikiran, serta menjadikan hati sebagai panduan hidup agar kita selalu waspada akan segala sesuatu yang kita lihat, segala sesuatu yang kita dengar, apakah berguna bagi kita serta keluarga kita. Kita akan dimampukan untuk  dapat menjadikan hati sebagai Kenisah atau Bait Allah sehingga Allah berkenan tinggal di hati kita. 

Kalau kita mau untuk mematuhinya, maka kita akan dapat merasakan kedekatan kita pada Tuhan Yesus yang senantiasa membimbing kita menapak kehidupan serta menjadikan hidup kita benar dihadapan-Nya. Kita diberi kemampuan untuk dapat mendengarkan suara hati dengan baik sekali pun di sekitar kita penuh kebisingan. 

Sebaliknya, kalau kita menjadikan pikiran sebagai panduan hidup, maka hati akan berada di bawah kendali pikiran, hati akan dibutakan oleh pikiran sehingga menjadi sarang segala sesuatu yang sifatnya negatif. Akan sulit menerima kenyataan ketika melihat kelebihan orang lain, bahkan cenderung berusaha menyingkirkan orang tersebut karena dianggap sebagai saingan atau penghalang, maka apapun yang sudah dilakukan orang itu akan menjadi negatif dan tidak diterima dengan baik. 

Tuhan Yesus hari ini mengingatkan kita agar tidak seperti orang Farisi dan pengikut Herodes. Mereka diibaratkan memiliki ragi yang tidak bermanfaat karena hanya untuk kepentingan dirinya sendiri serta menutup diri. Padahal kalau kita mau untuk membuka hati, maka kita akan dapat memahami bahwa Tuhan selalu hadir dalam hidup kita dan tinggal di dalam hati kita. Hendaknya kita mau untuk "Eling lan waspada". 

Eling untuk selalu menjaga iman kita kepada Kristus, dan "waspada" terhadap ragi yang bukan kebenaran Tuhan. Kita diingatkan agar kita jangan sampai terkena ragi kaum Farisi dan ragi Herodes yaitu kemunafikan yang akan membuat kita menjadi orang yang "sok semuci suci", yang selalu menjadikan hidup keagamaan sebagai tampilan lahiriahnya saja, yang mudah sekali menggurui dan mencela hidup keagamaan sesamanya. 

Allah yang selalu menatap kita, yang penuh kasih serta belas kasih merasakan kesedihan yang teramat sangat mendalam sebagaimana yang dikatakannya: Masihkah kamu belum mengerti?. Semoga kita dimampukan untuk sungguh-sungguh memiliki sikap hidup yang sesuai dengan kehendak Allah.

Ketakutan atau kekhawatiran seringkali membuat kita melakukan tindakan-tindakan picik dan rakus. Lihatlah mereka yang menjadikan harta sebagai tuhan

Meski kaya raya, mereka masih saja merasa kurang dan tetap mengkhawatirkan akan hari esok, sehingga mereka tidak henti-hentinya meraup sebanyak-banyaknya keuntungan ekonomi dari berbagai penjuru dunia

Bahkan mereka berani melakukan berbagai macam eksploitasi, tanpa memerhatikan kemelaratan ekonomi yang dialami oleh sekelompok besar penduduk dunia. Ketamakanpun menguasai hidup mereka, bukan hanya di bidang ekonomi tetapi dalam hampir segala bidang. Tuhan Yesus ingin murid-murid-Nya mewaspadai ketamakan tersebut.

Ketika para murid-Nya sadar bahwa mereka hanya membawa sebuah roti dalam perjalanan mereka diatas perahu, Beliau segera mewaspadai mereka supaya berjaga-jaga dan mengawasi diri dari ragi atau pengaruh cara berpikir dan beriman dari orang Farisi dan Herodes

Sayang sekali para murid tidak menangkap maksudNya. Orang Farisi degil dan sempit, masih saja meminta tanda, padahal tanda ada didepan mata mereka. Herodes suka dengan kesenangan yang berlebihan dan hawa nafsu

Orang  berhobi berlebihan biasanya tidak pernah merasa cukup atas apa yang ada padanya. Kesenangannya telah memperbudak dirinya

Yesus meyakinkan para murid supaya percaya pada pemeliharaan Allah. Yesus mengingatkan kembali peristiwa luar biasa ketika Yesus memecah-mecahkan lima roti untuk lima ribu orang sisa 12 bakul dan tujuh roti untuk empat ribu orang sisa 7 bakul (19-21). Persoalan makan dan minum semuanya dapat diatasi dengan baik bersama dengan Yesus

Tuhan, Bapa, saat kami menempatkan diri kami di hadapan-Mu pada saat doa ini, kami bersyukur karena kasih-Mu kepada kami tidak bergantung pada apa yang kami ketahui atau pahami. Engkau mengasihi kami karena kami milik-Mu. Engkau telah menciptakan kami. Engkau tahu semua yang telah kami jalani. 

Bukalah pikiran kami dan lembutkan hati kami sehingga kami dapat melihat kehadiran-Mu dalam hidup kami, kehadiran-Mu di sekitar kami.  Kami memohon agar Engkau membantu kami tumbuh dalam pemahaman kami tentang semua yang dilakukan dan diajarkan oleh Putra-Mu Yesus Kristus. Amin

1. Kesimpulan yang Salah:

Murid-murid baru saja melihat Yesus menyembuhkan putri perempuan Siro fenisia dan laki-laki tuli (Markus 7:24-37). Mereka baru saja melihat Yesus memberi makan empat ribu orang dengan tujuh roti dan sedikit ikan (Markus 8:1-9). Namun para murid masih tidak dapat mengerti kata-kata Yesus tentang ragi ke dalam konteksnya. 

Mereka menyimpulkan bahwa Dia khawatir karena mereka hanya membawa satu roti! Padahal orang-orang Farisi baru saja menuntut tanda dari Yesus (Markus 8:11), dan sekarang murid-murid-Nya sendiri tidak mengerti ajaran Dia. Tampak terdengar seolah Yesus frustrasi akan kemampuan para murid untuk mengerti. 

Dalam kehidupan kita sendiri, betapa mudahnya kita menjadi terfokus pada masalah materi dan pemahaman praktis kita dan lupa untuk mencoba melihat situasi yang ada melalui mata Tuhan. Kita dapat bergumul tentang suatu ajaran tertentu namun tanpa berusaha untuk membentuk hati nurani kita menurut pikiran Alkitab.  

Kita bisa gagal untuk mempercayai Tuhan, dan hati kita menjadi keras pada harapan tertentu tentang bagaimana suatu masalah harus diselesaikan. Apa yang akan kita katakan jika Yesus bertanya, “Apakah hatimu telah mengeras?”

2. Ingat:

Para murid tampaknya telah melupakan semua yang telah mereka lihat dan alami bersama Tuhan, dan Yesus bertanya, “Dan tidakkah kamu ingat…?” Mereka telah melihat bagaimana badai dapat menjadi tenang; menyembuhkan orang kusta, orang buta, dan orang tuli; dan mengusir setan serta memberi makan ribuan orang. Mereka telah mendengar ajaran-Nya, dan Dia telah menjelaskannya kepada mereka. Namun demikian, mereka gagal melihat dan mendengar apa yang dilakukan Yesus. 

Dalam kehidupan kita sendiri, kita bisa melupakan semua yang telah Tuhan lakukan untuk melindungi dan membimbing kita, kita bisa melupakan semua yang telah Dia berikan kepada kita dan bagaimana Dia telah menyembuhkan kita. Kita bisa melupakan cara Tuhan bekerja dalam kehidupan orang lain. Namun setidaknya ingatlah apa yang telah Tuhan lakukan bagi kita.  

Kita perlu berhenti sejenak dan mengingat bahwa, “Pertolongan kita adalah dalam nama TUHAN, yang menjadikan langit dan bumi” (Mazmur 124:8) agar “ supaya iman kamu jangan bergantung pada hikmat manusia, tetapi pada kekuatan Allah.” (1 Korintus 2:5).

3. Ragi:

Ada berbagai jenis ragi yang digunakan manusia  tetapi semuanya memiliki satu kesamaan: mereka membuat adonan roti mengembang. Orang-orang Farisi mencoba menguji Yesus, menuntut tanda-tanda dari-Nya, dan berusaha membuat orang banyak menentang-Nya. 

Kepedulian mereka terhadap posisi mereka sendiri, cara mereka memahami iman mereka, dan harga diri mereka menyatu menjadi kekerasan hati. Mereka tidak percaya pada Yesus dan hal itu mempengaruhi orang-orang di sekitar mereka. Ragi mereka adalah untuk menarik orang menjauh dari pesan Kristus.

Sebagai orang Kristen, kita dipanggil untuk menjadi ragi yang memperkaya masyarakat dengan Injil. Yesus berkata, “Dan Ia berkata lagi: "Dengan apakah Aku akan mengumpamakan Kerajaan Allah?

Ia seumpama ragi yang diambil seorang perempuan dan diadukkan ke dalam tepung terigu tiga sukat sampai khamir seluruhnya."(Lukas 13:20-21). 

Berdoa: 

Tuhan Yesus, sangat mudah bagi kami untuk menganggap bahwa iman kami bersifat pribadi dan tidak terkait dengan orang lain.  Tapi itu tidak benar.  Iman kami membangun atau meruntuhkan iman orang lain juga. Kami membawa ragi kami bagi sesama.  Beri kekuatan agar kami dapat hidup dengan iman, harapan, dan kasih.  Dengan cara itu kami dapat membawa cahaya dan cinta-Mu kepada orang lain. Amin

“Berbahagialah orang miskin, celakalah orang kaya.” Celakalah kamu, yang sekarang ini tertawa, karena kamu akan berdukacita dan menangis. “Berbahagialah, hai kamu yang miskin, karena kamulah yang empunya kerajaan Allah. (Lukas 6:17.20-26.)

Rumah Orang Kaya & Orang Miskin.

Pada waktu itu Yesus bersama kedua belas rasul-Nya turun dari gunung dan berdiri di suatu tempat yang datar. Di situ telah berkumpul banyak murid dan sejumlah besar orang yang datang dari seluruh Yudea, dari Yerusalem, dan dari daerah pantai Tirus dan Sidon. Yesus menengadah, memandang murid-murid-Nya lalu berkata, “Berbahagialah, hai kamu yang miskin, karena kamulah yang empunya kerajaan Allah. 

Berbahagialah hai kamu yang sekarang ini lapar, karena kamu akan dipuaskan. Berbahagialah, hai kamu yang sekarang ini menangis, karena kamu akan tertawa. Berbahagialah kamu, jika karena Anak Manusia orang membenci kamu dan jika mereka mengucilkan kamu, dan mencela kamu serta menolak namamu sebagai sesuatu yang jahat. 

Bersukacitalah pada waktu itu dan bergembiralah, sebab sesungguhnya, upahmu besar di surga karena secara demikian juga nenek moyang mereka telah memperlakukan para nabi. Tetapi celakalah kamu, hai kamu yang kaya, karena dalam kekayaanmu kamu telah memperoleh penghiburanmu. Celakalah kamu, yang sekarang ini kenyang, karena kamu akan lapar.

 Celakalah kamu, yang sekarang ini tertawa, karena kamu akan berdukacita dan menangis. Celakalah kamu, jika semua orang memuji kamu; karena secara demikian juga nenek moyang mereka telah memperlakukan nabi-nabi palsu.”

Berbahagailah orang yang percaya pada Allah, sumber hidup bahagia. Setiap orang ducuptakab untuk bahagia, nsmun segala sarana, kekayaan dan bakat duniawi hanyakah sarana untuk bahagia. Allah adalah tujuan dan sekaligus lenggenapan kebahagiaan manusia. 

Untuk yang sedang menderita, sedih dan sesak hidupnya, Tuhan menyapa dan memberikan harapan bahwa pada saatnya kebahagiaan lebih besar akan datang sebagai anugerah. Tugas mansuia adalah mengembangkan segala anugerah dengan saling berbagi dan menolong.

 Untuk mereka yang kaya, Tuhan menyapa agar tetap menyadari bahwa semua anugerah duniawi  berasal dari Allah dan mesti digunakan secara bijaksana dalam semangat saling berbagi dan mengasihi mereka yang lemah. Bahagia di dunia perlu dilestarikan dan dibagikan dalam perjalanan hidup menuju tujuan kebahagiaan sorgawi. 

Dari masa ke masa manusia ingin supaya hidupnya tenang, tentram, damai dan bahagia. Kebanyakan orang beranggap kebahagian hidup itu tercapai apabila sukses mengumpulkan harta dan uang dengan banyak dan melimpah dan mendapat kehormatan, kekuasaan, serta popularitas yang luas. 

Nyatanya orang-orang seperti itu amat sangat tidak bahagia hidupnya. Karena kesemua kenikmatan hidup itu bersifat sementara. Dengan demikian bahagia tidaknya hidup ini bukan karena kekayaan materi saja. Kalau begitu apa yang menentukan kebahagiaan itu. 

Sesungguhnya kebahagiaan hidup ini ditentukan dari dalam diri sendiri. Mengapa? 

1. Kebahagiaan ditentukan oleh kepercayaannya akan masa depan yang penuh pengharapan akan keselamatan. Dalam konteks ini, seperti telah dikatakan di atas, bahwa kebahagiaan tidak diukur oleh banyaknya harta dan uang yang dimiliki. Kira ini yang dimaksudkan St. Paulus dalam 1 Korintus15: 12.16,20 yang menegaskan bahwa Kebangkitan Tuhan Yesus Kristus mdmbawa semua orang kepada kehidupan kekal dan kebahagiaan abadi. 

Kebahagian adalah bagian dari kebangkitan Kristus. Kita bahagia karena kita mau hidup dalam Kristus Tuhan yang membawa kita kepada hidup yang sejati itu. Dengan demikian nubuat nabi Yeremia ( Yeremia 17:5-8) benar bahwa orang yang mengandalkan hidupnya pada Allah adalah seperti pohon yang daunnya tetap hijau, yang tidak kuatir akan tahun kering dan tidak berhenti menghasilkan buah.

2. Secara rohani, kebahagiaan itu tergantung relasi kita dengan Tuhan. Ketenangan dan ketentraman serta kedamaian batin kita sungguh ditentukan dekat tidaknya relasi kita dengan Tuhan seperti yang Nabi Yeremia tegaskan kepada kita bahwa Tuhan Allah sesungguhnya menginginkan manusia menaruh hidupnya pada Tuhan dan jangan mengandalkan pada kemampuan atau kekuatan diri sendiri.

3. Sesungguhnya tidak ada manusia yang mau hidupnya terkutuk tetapi mau hidup bahagia dan terberkati. Supaya hidup terberkati, seperti nabi Yeremia tegaskan bahwa jalan yang harus ditempuh untuk hidup bahagia adalah hidup dengan mengandalkan Tuhan. 

Berkenaan dengan itu dapat dikatakan bahwa segala kemegahan manusia, segala kehormatan yang fana dan segala kebesaran dunia ini hanyalah sia-sia dan kebodohan belaka jika dibandingkan dengan kemuliaan Allah yang kekal. 

4. Dalam Injil Lukas 6:17.20-26 Yesus menegaskan bahwa salah satu cara untuk hidup bahagia adalah dengan menjadi miskin dihadapan Tuhan dalam artian kita harus mencari Tuhan setiap saat; bergantung sepenuhnya pada penyelenggaraan Tuhan karena kita tidak memiliki apa-apa untuk dibanggakan. 

Bagi orang yang hidup miskin dihadapan Tuhan itu  mempunyai sifat hati yang terbuka terhadap sesuatu yang datang dari luar, terutama yang datang dari Allah. Berbeda dengan orang yang kaya secara materi  Orang yang miskin terbuka akan segala saran dari luar dan berusaha mendekatkan diri dengan Allah dengan doa untuk memohon pertolongan Allah.

RENUNGAN Untuk Kita Semua.

Yesus bersama keduabelas muridnya turun dan bertemu dengan sejumlah besar pengikutnya dan orang-orang lain di "tempat yang datar". Tempat ini disebut untuk mengingatkan orang kepada bagian Injil Lukas yang mengutip Yesaya 40:3-5, yakni Lukas 3:4-6, tentang tanah yang tinggi rendah yang akan diratakan dan jalan yang berkelok-kelok yang akan diluruskan .

 sehingga orang-orang melihat Tuhan. Di tempat datar seperti inilah menurut Lukas orang-orang kini mendapati Yesus. Ke sanalah mereka berdatangan dari "Yudea dan Yerusalem dan dari daerah pantai Tirus dan Sidon" (Lukas 6:17). Kedua daerah yang disebut terakhir ini bukan wilayah Israel dulu. 

Tetapi Yesus mengumpulkan yang umat baru ke tempat datar - tempat Tuhan kelihatan itu - itu. Dan semua orang dapat memandanginya, bukan hanya mereka yang termasuk umat Perjanjian Lama saja.

Seruan Yesaya 40:3-5 itu dikutip dalam Lukas 3:4-6 yang juga menjelaskan pewartaan Yohanes Pembaptis mengenai "tobat untuk pengampunan dosa". Bertobat diterangkan sebagai upaya menanggalkan pikiran-pikiran yang mengekang batin (="tanah tinggi rendah dan jalan berkelok-kelok") dan membiarkan diri dipimpin menuju Tuhan sendiri di jalan batin yang lurus (lihat ulasan Injil Minggu Adven II/C bulan Desember 2009). 

Kini dalam Lukas 6:20-26 ditampilkan gambaran mengenai kenyataan hidup dalam umat yang baru itu dengan memakai empat Sabda Bahagia (ayat 20-23) dan empat peringatan untuk berwaspada (ayat 24-26).

Orang dapat menggambarkan suatu hal sebagaimana adanya. Bisa pula orang mengatakan apa yang mesti dijalankan. Sabda Bahagia dalam Injil menggambarkan apa yang terjadi dalam kalangan orang-orang yang hidup mengikuti Yesus, bukan mengajarkan hal-hal yang mesti dilakukan. 

Dengan perkataan lain, Sabda Bahagia itu ungkapan yang sifatnya deskriptif, bukan preskriptif. Mungkin ada yang berkeberatan, Sabda Bahagia dan peringatan-peringatan itu kan pengajaran yang mesti diikuti agar masuk Kerajaan Allah? Bukan! Keliru bila Sabda Bahagia dan peringatan ditangkap sebagai resep hidup bahagia, hidup kristen yang baik-baik, aman adem ayem, ikut ajaran agama saja supaya semua tenang, kalau menderita ya menderita tapi nanti beres. Begitu hidup beragama jadi kekangan, bukan pemerdekaan batin.

 hendak berbicara kepada orang yang miskin, yakni orang yang kekurangan material, orang yang tak bisa mencukupi kebutuhan hidup, paling-paling pas-pasan saja. Tetapi Injil juga berbicara kepada orang berkepunyaan, orang yang berkelebihan, orang yang tak merasakan kekurangan. 

Kepada yang miskin dikatakan bahwa mereka tak dilupakan Kerajaan Allah, mereka itu malah boleh merasa empunya Kerajaan Allah. Kepada orang kaya tidak dikatakan kalian tak memiliki Kerajaan Allah. Namun kehidupan mereka itu kiranya tak ada artinya ("celakalah....") bila mereka sudah puas dan merasa aman dengan kelimpahan mereka. 

Wartanya apa? Yesus tidak menjajakan kemiskinan sebagai keutamaan dan mencerca kekayaan sebagai sumber laknat. Seandainya begitu, wartanya akan segera basi, tak berbeda dengan retorika orang-orang yang membuat orang miskin sebagai komoditi dagang politik dan yang menjadi parasit orang berduit dan memperoleh ketenaran sebagai pembela kaum miskin dengan gampang.

Sabda Bahagia itu, sebagaimana lazimnya warta gembira, membuat orang bisa berharap akan merdeka sekalipun masih terbelit kemiskinan atau terjerat ikatan-ikatan kekayaan. Penjelasannya begini. Kemiskinan yang membuat orang makin melarat atau kekayaan yang membuat orang lupa daratan menjadi karikatur martabat manusia yang tak lucu, malahan membuat orang pilu. 

Tuhan yang Maha Rahim tak tahan melihat manusia ciptaanNya merosot. Maka Kerajaan Allah yang diwartakan utusanNya yang utama itu - Anak Manusia - dimaksud untuk membangun wahana di mana manusia bisa menata kembali martabatnya yang utuh, tidak lusuh karena kemelaratan atau busuk tertimbun kekayaan.

Yesus yang memberi makan lima ribu orang. Ia memberi mereka makanan untuk badan lewat roti dan makanan jiwa lewat sabda-Nya.( Markus 8:1-10)

Yesus yang memberi makan lima ribu orang. 

Pada waktu itu ada pula orang banyak di situ yang besar jumlahnya, dan karena mereka tidak mempunyai makanan, Yesus memanggil murid-murid-Nya dan berkata:

"Hati-Ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak ini. Sudah tiga hari mereka mengikuti Aku dan mereka tidak mempunyai makanan. Dan jika mereka Kusuruh pulang ke rumahnya dengan lapar, mereka akan rebah di jalan, sebab ada yang datang dari jauh."

Murid-murid-Nya menjawab: "Bagaimana di tempat yang sunyi ini orang dapat memberi mereka roti sampai kenyang?" Yesus bertanya kepada mereka: "Berapa roti ada padamu?" Jawab mereka: "Tujuh." 

Lalu Ia menyuruh orang banyak itu duduk di tanah. Sesudah itu Ia mengambil ketujuh roti itu, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada murid-murid-Nya untuk dibagi-bagikan, dan mereka memberikannya kepada orang banyak.  Mereka juga mempunyai beberapa ikan, dan sesudah mengucap berkat atasnya, Ia menyuruh supaya ikan itu juga dibagi-bagikan.

Dan mereka makan sampai kenyang. Kemudian orang mengumpulkan potongan-potongan roti yang sisa, sebanyak tujuh bakul. Mereka itu ada kira-kira empat ribu orang. Lalu Yesus menyuruh mereka pulang.  Ia segera naik ke perahu dengan murid-murid-Nya dan bertolak ke daerah Dalmanuta.

Kadang cinta membuat orang menjadi khilaf dan egois.. Apa pun akan dilakukannya untuk mendapatkan cinta dari orang yg diinginkannya, bahkan sampai ada yg memakai santet..

Cinta yg tulus tidak dapat dipisahkan dengan kasih, jika cinta tanpa kasih akan menghasilkan "Nafsu, Ambisi, dan Paksaan", sebab di dalam kasih ada kesetiaan, pengorbanan dan kesabaran..

kita bisa melihat dan belajar dari orang2 yg mengikuti Tuhan Yesus.. Dengan setia mereka mengikuti Yesus, tanpa makan, tanpa mengeluh lapar, padahal sudah 3 hari mereka tidak makan.. Tindakan mereka adalah wujud nyata dari kesetiaan dan pengorbanan, mereka berani menahan lapar untuk setia kepada Yesus, yg akhirnya tindakan mereka dibalas oleh Yesus dengan memberi mereka makan.. Itulah bentuk nyata kasih Yesus kepada mereka.

"Hati-Ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak ini. Sudah tiga hari mereka mengikuti Aku dan mereka tidak mempunyai makanan." Jadi, jika kita ingin mendapatkan cinta yg tulus, mari kita libatkan kasih didalamnya, sebab cinta tanpa kasih adalah cinta yg besifat sementara, sebab cinta itu hanyalah "Cinta Karena Nafsu"

 Hati adalah pusat hidup setiap manusia. Dari hati kitalah segala gerakan dimulai. Mata melihat namun bila hati belum menggerakkan, diri kita enggan bergerak. Walaupun fisik kita lemah, lesu dan lelah namun semangat dari hati yang membara dan berkobar-kobar akan memberi kekuatan berlipat ganda. 

Hati Yesus tergerak oleh belaskasihan kepada orang banyak yang mengikuti-Nya selama tiga hari dan tidak mempunyai makanan lagi. Tuhan Yesus lewat kisah Injil hari ini mengajak kita untuk tidak cuci tangan, alias tidak mau tahu terhadap kebutuhan orang lain. Kita diajak peduli terhadap kesulitan, kebutuhan dan penderitaan orang lain.

Penggandaan roti ini terjadi karena iman dan ucapan syukur serta kerelaan untuk berbagi. Dalam situasi kekurangan makanan untuk kira-kira empat ribu orang Yesus mengucap syukur. 

Bersyukur adalah ungkapan orang beriman dan berpengharapan. Bersyukur adalah ungkapan orang yang mampu mengucapkan terimakasih. Bersyukur juga adalah ungkapan orang yang terbuka dan mau berbagi. 

Orang yang bersyukur adalah orang yang mau memberi perhatian dan rela berbagi dengan orang lain. Maka jangan heran bila orang-orang yang bisa bersyukur akan mendapat anugerah yang melimpah. Mereka menerima bukan hanya untuk dirinya sendiri tetapi menyadari bahwa ia menjadi penyalur rahmat Allah. Ia mau berbagi dengan yang lain, terlebih yang membutuhkan.

Agar arah pikiran juga iman kita tidak gampang dibelokkan oleh tujuan-tujuan tertentu yang menguntungkan sepihak, kita perlu memupuk jalinan dan relasi yang erat satu sama lain. 

Kita perlu saling mendukung dalam iman dan mengucap syukur bersama-sama sehingga berbuah untuk saling berbagi. Kerjasama dengan orang-orang yang berkehendak baik akan semakin memampukan dan meluaskan perhatian kita pada orang-orang yang membutuhkan bantuan.

 Firman Tuhan hari ini Markus 8:1-10. "Hati-Ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak ini. Sudah tiga hari mereka mengikuti Aku dan mereka tidak mempunyai makanan. Dan jika mereka Kusuruh pulang ke rumahnya dengan lapar, mereka akan rebah di jalan, sebab ada yang datang dari jauh." (Markus 8:2-3).

Artinya seperti Kristus berbelas kasihan kepada mereka yang dalam kekurangan dan kesukaran, Ia juga mempunyai kepedulian khusus bagi mereka yang mengalami kesukaran karena bertekun mengikuti Dia. Kristus berkata, Hati-Ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak ini. 

Jika orang-orang Farisi yang angkuh memandang dengan hina, Yesus yang rendah hati memandang dengan belas kasihan dan kelembutan. Demikianlah kita juga harus menghormati semua orang. Itulah yang dipikirkan Yesus, Sudah tiga hari mereka mengikuti Aku dan mereka tidak mempunyai makanan. Kerugian apa pun yang kita derita atau kesukaran apa pun yang kita hadapi, jika semuanya itu dilakukan untuk Kristus karena kasih kepada-Nya, maka pasti Ia akan memelihara kita sehingga kita bisa melalui berbagai kesukaran itu.

Orang-orang yang mencari Tuhan, tidak kekurangan sesuatu pun yang baik (Mzm. 34:11). Perhatikanlah bahwa Yesus dengan rasa kasih berkata (ay. 3), Jika mereka Kusuruh pulang ke rumahnya dengan lapar, mereka akan rebah di jalan. Kristus mengerti dan memikirkan tubuh kita.

 Jika kita memuliakan Dia, kita akan dipuaskan. Dia mempertimbangkan bahwa banyak dari antara mereka datang dari jauh dan berada jauh dari rumah. Saat kita melihat orang banyak yang besar jumlahnya mendengarkan khotbah, menyenangkan untuk berpikir bahwa Kristus mengetahui dari mana mereka datang, meskipun kita tidak mengetahuinya. Aku tahu di mana engkau diam (Why. 2:13). Kristus tentu tidak mau menyuruh mereka pulang dengan lapar, karena bukan kebiasaan-Nya membiarkan mereka yang telah mengikuti Dia pergi dengan perut kosong. (Tafsiran Alkitab)

Secara umum kita sering sekali menyamakan Tuhan dengan manusia dalam memahami diri kita dan dalam mengharapkan orang mengerti akan kita, sehingga kita akan selalu merasa bahwa Tuhan tidak tahu apa yang kita perlukan dan Tuhan tidak mengerti akan kesulitan kita. Hal inilah yang sering sekali membuat kita sulit untuk mempercayai sesuatu yang belum terjadi dan mempercayai bahwa Tuhan tahu persoalan yang kita hadapi. 

Itulah yang mau disampaikan oleh firman Tuhan hari ini bahwa Kristus mengetahui setiap kesulitan kita meskipun orang lain tidak mengetahuinya dan Kristus tentu tidak mau menyuruh kita pulang dengan lapar, karena bukan kebiasaan-Nya membiarkan kita yang telah mengikuti Dia pergi dengan perut kosong.

Oleh sebab itu sebagai orang beriman hendaknyalah kita senantiasa tetap setia dan taat mengikut Tuhan sekalipun saat ini kita hidup dalam segala persoalan. Jangan pernah ragu akan penyertaan Tuhan dalam hidup kita, melainkan tetaplah percaya dan tetap dengan setia serta taat mengikut Tuhan sekalipun banyak kerikil-kerikil tajam yang harus kita lewati, karena Tuhan tidak akan pernah membiarkan kita dengan perut kosong melainkan Tuhan akan selalu membuka jalan untuk mengenyangkan kita.

 Seperti firman Tuhan dalam Keluaran 23:25, "Tetapi kamu harus beribadah kepada TUHAN, Allahmu; maka Ia akan memberkati roti makananmu dan air minumanmu dan Aku akan menjauhkan penyakit dari tengah-tengahmu." Amin. 

Sekali peristiwa sejumlah besar orang mengikuti Yesus. Karena mereka tidak mempunyai makanan, Yesus memanggil murid-murid-Nya dan berkata: "Hati-Ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak ini. Sudah tiga hari mereka mengikuti Aku dan mereka tidak mempunyai makanan. Dan jika mereka Kusuruh pulang ke rumahnya dengan lapar, mereka akan rebah di jalan, sebab ada yang datang dari jauh.

" Murid-murid-Nya menjawab: "Bagaimana di tempat yang sunyi ini orang dapat memberi mereka roti sampai kenyang?" Yesus bertanya kepada mereka: "Berapa roti ada padamu?" Jawab mereka: "Tujuh." Lalu Ia menyuruh orang banyak itu duduk di tanah. Sesudah itu Ia mengambil ketujuh roti itu, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada murid-murid-Nya untuk dibagi-bagikan, dan mereka memberikannya kepada orang banyak. Mereka juga mempunyai beberapa ikan, dan sesudah mengucap berkat atasnya, Ia menyuruh supaya ikan itu juga dibagi-bagikan. 

Dan mereka makan sampai kenyang. Kemudian orang mengumpulkan potongan-potongan roti yang sisa, sebanyak tujuh bakul. Mereka itu ada kira-kira empat ribu orang. Lalu Yesus menyuruh mereka pulang. Ia segera naik ke perahu dengan murid-murid-Nya dan bertolak ke daerah Dalmanuta.

RENUNGAN  Untuk Kita Semua :

Telanjang atau ditelanjangi secara sosial adalah pengalaman yang tidak enak. Dosa atau kesalahan menyebabkan telanjang, ketika dosa itu diketahui dan terbuka kepada umum. Itulah kira-kira yang dialami Adam dan Hawa setelah jatuh dalam dosa kerena melawan perintah Tuhan dengan makan buah dari pohon yang ada di tengah Taman Eden. Dosa melahirkan dosa. 

Adam mengkambinghitamkan Hawa atas dosa yang telah mereka lakukan. Hawa mempersalahkan ular yang menawarkan buah itu kepadanya. Belum ada kesadaran dan kejujuran untuk mengakui kesalahan. Inilah masalah manusia berdosa. Akibat dosa adalah permusuhan, penderitaan, dan kesulitan hidup, dan keterasingan. Itulah kisah kejatuhan manusia dalam Kitab Kejadian yang kita dengar hari ini.

Manusia jatuh harus diangkat. Manusia berdosa harus dibebaskan. Mereka jatuh dan terpenjara oleh dosa adalah mereka yang lapar dan haus akan kebenaran dan keadilan ilahi. Kristus datang untuk membebaskan mereka dan memenuhi rasa lapar dan haus mereka. Sabda, kesehatan, dan roti adalah tiga hal yang selalu dibawa oleh Yesus dalam karya-Nya. Ini adalah pembebasan integral yang dibawa oleh Yesus kepada manusia. 

Demikian  Yesus yang memberi makan lima ribu orang. Ia memberi mereka makanan untuk badan lewat roti dan makanan jiwa lewat sabda-Nya. Kristus adalah pembebas, penutup ketelanjangan manusia akibat dosa. Ia sendiri ditelanjangi, dan Ia ingin supaya kita menelanjangi diri dalam dan dengan pertobatan, dan kemudian mengenakan pakaian spiritual yang baru.

Yesus menyembuhkan orang yang tuli dan gagap. Apa makna kisah penyembuhan orang tuli dan gagap ini bagi kita? (Markus, 7:31-37)

YESUS MENYEMBUHAKAN ORANG TULI & GAGAP

Gambaran-gambaran tentang kebaikan Tuhan diwartakan didalam Kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.  Orang-orang Israel adalah orang yang tawar hati, orang yang keras hati seperti yang pernah dilakukan nenek moyang mereka di Masa dan Meriba ( Kel 17:7; Mzm 95:8 )

Namun Tuhan tidak membiarkan mereka selamanya disana. Tuhan berjanji melalui Yesaya dan para nabi lainnya bahwa Beliau sendiri yang akan datang untuk menolong mereka. Itulah kehebatan Allah penolong kita.

Rencana Tuhan semula yang memandang segala citptaan baik adanya. Ada keharmonisan alam ciptaanNya sendiri. Kiranya dunia macam ini yang menjadi dambaan banyak orang : manusia sehat jasmani dan rohani, alamnya memilki tatanan yang baik dan teratur

Semua yang dikatakan oleh Tuhan melalui Yesaya juga disempurnakan oleh Yesus. Dalam bacaan Injil hari ini, Markus mengisahkan bahwa Yesus meninggalkan daerah non Yahudi yaitu Tirus dan Sidon dan masuk daerah Galilea. 

Secara Geografis kita langsung memahami rencana Tuhan yakni bahwa keselamatan itu ditawarkan secara universal bagi semua orang.  Jadi baik orang di luar komunitas Yahudi maupun didalamnya, Tuhan mempunyai kuasa untuk menyelamatkan. 

Secara Geografis dapat juga dikatakan bahwa keselamatan, seperti peralihan dari hidup dalam derita kepada kebahagiaa. Di daerah Galilea ini orang ( tanpa nama ) membawa seorang yang sakit tuli dan gagap kepadaNya untuk disembuhkan. Mereka memohon Yesus untuk meletakkan tangan ( artinya memberkati ) si sakit ini 

Yesus memisahkan dia dari orang banyak dan berlaku sebagai tabib: memasukan jari ke dalam telinga orang itu, meludah dan merabah lida orang itu, menengada ke langit, menarik napas dan berteriak Efata artinya terbukalah”. Orang itu menjadi sembuh dan meskipun Yesus melarang mereka untuk tidak menceritakan mujizat ini tetapi orang semakin berani bercerita tentang Yesus.

Semua orang berkata, “Ia menjadikan segalanya baik! Yang tuli dijadikanNya mendengar, yang bisu dijadikanNya berbicara”. Kita melihat bahwa Yesus menghendaki sebuah tatanan hidup yang teratur dan baru. 

Ketika dibaptis orang secara pribadi juga telinganya dibuka dan mulutnya pun di buka. Untuk apa ? Untuk mendengar Sabda Yesus dan mewartakannya. Tugas orang dibaptis adalah mendengar Yesus dan mewartakan SabdaNya

Apa tugas lain dari orang orang yang dibaptis atau orang yang diselamatkan oleh Yesus ? Yakobus 2 : 1-5 merumuskan tugas-tugas yang kiranya tepat untuk kita lakukan

Tuhan juga menebus manusia tanpa memandang apakah orang asing atau orang Yahudi. Semua dilihatNya baik adanya.  Keberpihakan Allah pada kaum papa dan miskin. Orang-orang yang dibaptis memiliki satu tugas mulia yaitu melayani kamu papa dan miskin

Kalau didalam komunitas mereka bisa sehati sejiwa maka mereka juga akan mampu keluar dan melayani kaum papa dan miskin. Kiranya Tuhan Sang Penyembuh Agung membuka mata dan telinga rohani kita, sehingga dapat melihat dan mendengar dengan benar.

Yesus memasukkan jari-Nya ketelinga orang itu, lalu meludah dan meraba lidah orang itu sambil menengadah ke langit, Yesus berkata, efata. Artinya, terbukalah. Maka terbukalah telinga orang itu seketika dan terlepaslah pula pengikat lidahnya sehingga ia bisa berkata-kata dengan baik.

Kesembuhan telinga orang tuli ini adalah lambang bahwa Yesus mempunyai kuasa untuk menyembuhkan dan mengangkat kemampuan pendengaran manusia untuk sanggup mendengarkan Sabda Allah. 

Sebab keselamatan kita tergantung dari derajat sampai dimana kita sanggup mendengarkan Sabda Tuhan. Berbahagialah mereka yang mendengarkan sabda Tuhan dan tekun melaksanakannya. Dengan menyembuhkan orang tuli dan gagap ini, ia bukan saja sembuh tetapi diselamatkan.

Mendengar Sabda Tuhan bukan hanya sekedar menangkap-Nya dengan telinga tetapi lebih-lebih dengan hati. Memasukkan sabda Tuhan kedalam hati kita yang sudah distel sehingga Sabda Tuhan meresap kedalam seluruh diri kita dan selanjutnya dibawa kedalam sikap hidup harian kita.

Kesembuhan lidah orang gagap ini mau menyatakan bahwa kita mampu mewartakan Sabda Tuhan yang telah kita dengar. Orang tidak boleh diam terhadap apa yang telah ia lihat dan ia dengar. Dia harus bisa mewartakan kebaikan dan karya agung Allah kepada sesama.

Apa makna kisah penyembuhan orang tuli dan gagap ini bagi kita?

1.   pendengaran kita perlu dipertajam untuk mendengarkan sabda Tuhan. Telinga kita memang menerima segala suara yang tertangkap olehnya tetapi daya dengar masih menyaring dan memilih apa yang kita sukai. 

Manusia mendengar apa yang dia suka. Manusia bukan hanya mendengar dengan telinga tetapi lebih-lebih dengan hati. Dalam mendengar kita memilih apa yang kita suka, siapa yang berbicara dan untuk apa yang dibicarakan. Oleh karnanya sering terjadi walaupun Pastor berbicara dengan jelas dan lugas dalam khotbah tetapi bisa saja kita tidak dengar karena kita tidak suka Pastornya. Hati kita tidak distel untuk mendengar.

2.  kita hendaknya selalu siap untuk mewartakan karya dan kebaikan Tuhan yang kita lihat dan kita dengar. Kita tidak boleh memendamnya untuk diri kita saja.

 seorang misionaris dari Eropa memberikan pelajaran agama untuk suatu suku dipedalaman Afrika. Ia berbicara tentang Allah yang menjadi manusia dalam diri Yesus dari Nazareth. Yesus telah mewartakan Kerajaan Allah. Dalam Kerajaan Allah itu orang hendaknya saling mencintai. 

Yesus bergaul dengan semua orang tanpa membeda-bedakan warna kulit, satus sosial dan kebudayaan. Yesus mempunyai perhatian yang khusus terhadap rakyat jelata, orang berdosa dan penderita pelbagai penyakit. Yesus mewartakan kebebasan dan menerima siapa saja sebagai saudara-Nya dan menyatakan bahwa semua orang adalah putera-puteri Allah.

Yesus tidak tertarik untuk mencari popularitas. Demikian seharusnya setiap pelayan, kita tidak mengejar keuntungan diri sendiri. Pelayanan itu sebaiknya bersifat personal karena dalam relasi tersebut ada perhatian dan belas kasih. Di samping itu, pelayanan juga harus tepat sasaran. Yesus bukan hanya iba kepada si tuli dan gagap tetapi Ia memberikan yang terbaik, yakni pendengaran dan kemampuan berbicara baginya. 

(Markus 7:31-37) Kemudian Yesus meninggalkan pula daerah Tirus dan dengan melalui Sidon pergi ke danau Galilea, di tengah-tengah daerah Dekapolis.Disitu orang membawa kepada-Nya seorang yang tuli dan yang gagap dan memohon kepada-Nya, supaya Ia meletakkan tangan-Nya atas orang itu.

Sesudah Yesus memisahkan dia dari orang banyak, sehingga mereka sendirian, Ia memasukkan jari-Nya ke telinga orang itu, lalu Ia meludah dan meraba lidah orang itu.Kemudian sambil menengadah ke langit Yesus menarik nafas dan berkata kepadanya: "Efata!", artinya: Terbukalah!Maka terbukalah telinga orang itu dan seketika itu terlepas pulalah pengikat lidahnya, lalu ia berkata-kata dengan baik.

Yesus berpesan kepada orang-orang yang ada di situ supaya jangan menceriterakannya kepada siapa pun juga. Tetapi makin dilarang-Nya mereka, makin luas mereka memberitakannya.Mereka takjub dan tercengang dan berkata: "Ia menjadikan segala-galanya baik, yang tuli dijadikan-Nya mendengar, yang bisu dijadikan-Nya berkata-kata."

Pertanyaan yang muncul dalam perenungan ini adalah  apa sesungguhnya yang menjadi tujuan utama dari Tuhan saat orang itu disembuhkan?

1. Supaya Mendengar.

Orang tuli sudah pasti tidak bisa mendengarkan apa yang dibicarakan orang lain bahkan apa yang disampaikan orang ketelinganya.

Tuhan Yesus mau agar orang yang tuli bisa mendengarkan pengajaran yang Dia sampaikan sebagaimana  mereka yang lain yang bisa mendengar. Bagi Yesus pengajaran firman adalah hal terpenting untuk diketahui semua orang. Itu adalah harta yang mahal dan hanya bisa didapatkan melalui mendengar.

Hal yang sangat disayangkan bahwa banyak orang sesungguhnya dapat mendengar pengajaran firman dengan jelas namun sengaja untuk tidak mau mendengar. Merekalah kelompok orang yang digolongkan Tuhan bertelinga namun tidak mendengar.

"Sebab hati bangsa ini telah menebal,dan telinganya berat mendengar,dan matanya melekat tertutup;supaya jangan mereka melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya dan mengerti dengan hatinya,lalu berbalik sehingga Aku menyembuhkan mereka."

Perhatikan Kata telinganya 'berat mendengar'..hal ini  bukan bertujuan pada soal ukuran tekanan melainkan kepada perasaan bosan dan  malas untuk mendengar. Mereka lebih senang mendengarkan hal hal yang bersifat mimpi dan khayalan atau hal yang tidak jelas daripada mendengarkan kebenaran firman. (2 Timotius 4:4) Mereka akan memalingkan telinganya dari kebenaran dan membukanya bagi dongeng."

Tuhan Yesus mengingatkan kita yang mempunyai  telinga agar mempergunakan salah satu dari  panca indera yang amat penting ini untuk difungsikan sebagaimana mestinya. (Markus 4:23) "Barangsiapa mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar!"

2. Supaya Berbicara

Orang yang  Tuli dan gagap ini memiliki keterbatasan  pada hal yang sangat penting dalam hidupnya sebagai sarana komunikasi. Pada umumnya memang mereka yang mengalami gagap bicara karena dipengaruhi oleh keterbatasan untuk mendengar demikian pula sebaliknya orang yang tuli akan sangat mempengaruhi aktifitas mulut dan lidahnya untuk berbicara. Itulah yang terjadi dengan pasien Tuhan Yesus dalam kisah ini. Orangnya tuli dan gagap sehingga aktifitas  komunikasinya dengan orang lain menjadi terbatas.

Tuhan Yesus menyembuhkan kebisuannya agar orang ini setelah dia bisa mendengar pengajaran dia dapat menjadi saksi Tuhan untuk memuji mempermuliakan nama-Nya.

Apakah kita sebagai orang percaya yang memiliki kesempurnaan alat komunikasi lewat bagian  panca indera kita  untuk mendengar dan berbicara sudah menjadi saksi Kristus..?? Atau mungkin  kita hanya  bersifat  masa bodoh dan menganggap bahwa memberitakan firman dan kesaksian itu hanya milik orang tertentu saja...??

Atau jangan jangan mulut kita hanya kita biarkan dikendalikan oleh iblis dengan mengumbar kata kata kotor dan jahat dll. Ingatkah kita akan nasehat rasul Paulus dalam (Efesus 4:29) "Janganlah ada perkataan kotor keluar dari mulutmu, tetapi pakailah perkataan yang baik untuk membangun, di mana perlu, supaya mereka yang mendengarnya, beroleh kasih karunia."

Marilah  kita yang sempurna keadaan salah satu bagian dari panca indera yaitu lidah kita untuk memberitakan  kabar keselamatan..mengajarkan kebenaran dan menyaksikan kebaikan Tuhan melalui kasih karunia-Nya serta menyembah dan memuji muji Dia sang Raja  Juruselamat penebus dosakita. (Roma 10:8-9)

Tetapi apakah katanya? Ini: "Firman itu dekat kepadamu, yakni di dalam mulutmu dan di dalam hatimu." Itulah firman iman, yang kami beritakan. Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan.

Yesus adalah kehadiran nyata dari Allah yang berbelas kasih, dan Yesus banyak menyembuhkan orang yang menderita sakit.

Allah akan datang menyelamatkan manusia dengan menyembuhkan yang cacat dan sakit serta melimpahkan segala yang dibutuhkan untuk hidup. Sebab orang yang dianggap miskin oleh dunia justru yang dipilih Allah untuk menjadi kaya dalam iman karena mencintai Allah.

Allah berkarya terus menerus untuk menyelamatkan manusia. Bagi kita yang hidup dalam waktu memang tidak dapat membayangkan hal ini. Tetapi itulah iman kita kepada Kristus.

Agar iman yang kita miliki dapat kita pegang teguh, kita perlu melatih diri agar peka terhadap tanda-tanda karya Allah yang kita hadapi sehari-hari, dan juga yang tampaknya sederhana. Semakin kita peka terhadap tanda-tanda karya Allah, maka iman kita akan semakin diteguhkan.

Selama di dunia ini, kita hidup dalam waktu, sehingga kita tidak mampu mengerti, apalagi membayangkan yang namanya hidup abadi atau keabadian itu seperti apa wujud nyatanya. Yang ada dalam pemikiran kita mengenai hidup abadi itu ya seperti yang kita alami di dunia ini.

Sebenarnya, karena kita ini roh, maka kita memiliki kemampuan mengatasi keterkungkungan kita oleh waktu. Kita harus melatih diri agar kemampuan itu menjadi peka dalam menangkap karya penyelamatan Allah yang abadi. Setidaknya, latihan itu menyadarkan kita akan kehidupan kita yang berada dalam waktu ini, sehingga apa yang kita alami yang dapat menggoyahkan iman kita akan dapat dihindarkan.

Lebih dari itu kita berharap dapat menangkap kehendak Allah dari apa yang terjadi di sekitar kita atau apa yang dilakukan Kristus. "Ia menjadikan segala-galanya baik, yang tuli dijadikan-Nya mendengar, yang bisu dijadikan-Nya berkata-kata".

Karya penyelamatan Allah yang abadi itu dapat berwujud sederhana, dan jangan kita menjadi takjub dengan karya penyelamatan Allah yang tampak luar biasa, justru semuanya itu hendaknya menjadikan kita untuk mau meraih hidup abadi dan menjadikan iman kita semakin mendalam dan kuat.

Supaya kita tidak buta atau tuli terhadap sabda atau panggilan Allah, maka kita harus peka terhadap karya Allah yang tampak biasa seperti yang terjadi sehari-hari sebab hidup kita ini adalah merupakan panggilan menuju keselamatan. 

Bahkan kita diutus untuk meneruskan kepada sesama bahwa Allah terus berkarya melalui segala sesuatu yang ada dan terjadi apapun wujudnya. Yang harus kita ingat adalah bahwa segala yang ada merupakan tanda akan sabda atau karya Allah, bukan hanya mukjizat. 

Itu artinya kita diingatkan agar jangan menjadi seperti orang buta atau tuli, atau bisu yang melihat hubungannya dengan Tuhan hanya terjadi dalam hal-hal yang besar atau yang luar biasa atau yang berupa mukjizat.

Padahal, justru orang yang mendengarkan sabda Allah sehari-hari itulah yang sesuai dengan kehendak Allah. Maka, janganlah kita membanggakan hanya hal-hal yang istimewa atau mukjizat, seolah-olah hanya itu yang mampu mengangkat martabat manusia sebagai orang beriman.

Manusia dicintai Allah dan dipanggil untuk mewarisi janji Allah yaitu hidup abadi dalam hadirat-Nya karena kita kaya dalam iman. Itu berarti bahwa martabat jauh mengatasi keduniawian dan tidak dapat diukur dengan kekayaan duniawi.

Mukjizat yang dilakukan oleh Kristus dalam menyembuhkan berbagai penyakit, orang yang cacat dan masih banyak lagi, semuanya itu adalah lambang atau tanda yang pada saat tertentu atau terhadap orang tertentu perlu dilakukan Kristus agar orang itu percaya. Namun, semua yang ada, dan yang terjadi adalah juga merupakan tanda karya Allah.

Kasih Tuhan Dicurahkan Kepada Orang Rendah Hati Dan Percaya PadaNya !. Perempuan Siro-Fenisia yang percaya Kepada Yesus.(Markus 7: 24- 30 )

Lalu Yesus berangkat dari situ dan pergi ke daerah Tirus. Ia masuk ke sebuah rumah dan tidak mau bahwa ada orang yang mengetahuinya, tetapi kedatanganNya tidak dapat dirahasiakan. 

Malah seorang ibu, yang anaknya perempuan kerasukan roh jahat, segera mendengar tentang Dia, lalu datang dan tersungkur di depan kakiNya. Perempuan itu seorang Yunani bangsa Siro-Fenisia. Ia memohon kepada Yesus untuk mengusir setan itu dari anaknya.

 Lalu Yesus berkata kepadanya: "Biarlah anak-anak kenyang dahulu, sebab tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing." Tetapi perempuan itu menjawab: "Benar, Tuhan. Tetapi anjing yang di bawah meja juga makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anak." 

Maka kata Yesus kepada perempuan itu: "Karena kata-katamu itu, pergilah sekarang sebab setan itu sudah keluar dari anakmu." Perempuan itu pulang ke rumahnya, lalu didapatinya anak itu berbaring di tempat tidur, sedang setan itu sudah keluar.

 Yesus datang ke dunia ini bukan hanya untuk keselamatan satu bangsa saja, tetapi untuk semua. Seorang ibu Yunani datang kepada Yesus, meminta Yesus untuk mengusir setan yang merasuki anak prempuannya. 

Walaupun ditantang oleh Yesus, tetapi Ibu ini tetap menjawab Yesus dengan penuh iman. Karena imannya yang sangat kuat, maka setan yang merasuki anaknya keluar daripadanya. 

Lewat kisah ini kita percaya dan yakin, bahwa kasih Yesus Kristus, kasih Tuhan tidak terbatas pada kelompok tertentu, tetapi terbuka untuk siapa saja yang percaya padaNya. Kedatangan dan kehadiran Yesus Kristus di tengah umat manusia membawa satu konsep baru akan Allah, bahwa Allah adalah milik semua bangsa, milik semua manusia yang percaya kepadaNya.  

 

 kisah ini adalah bahwa ibu Yunani dalam ceritera Injil sungguh percaya akan Yesus Kristus. Dia sangat yakin, bahwa Yesus Kristus bisa menyembuhkan anak perempuannya, Walaupun ditantang oleh Yesus, tetapi ia tetap rendah hati dan pasrah pada Yesus; ia tidak merasa terpukul atau kecewa di saat Yesus menggunakan satu analogi, - “Tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing.” 

 Tetapi dengan sopan Ibu Yunani ini membenarkan apa yang dikatakan Yesus dan menerimanya dengan tulus, katanya: “Benar Tuhan! Tetapi anjing di bawah meja pun makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anak.” 

Karena pernyataannya ini, maka Yesus menghadiahkan dia dengan satu hadiah yang luar biasa, yaitu anak perempuannya kembali bebas dari renggutan setan. Sungguh kasih Tuhan selalu dicurahkan kepada orang yang rendah hati dan percaya kepadaNya.

 

Sadar akan misi Tuhan ini, yaitu menyelamatkan semua bangsa di bawa kolong langit, maka muncullah semangat misioner di dalam Gereja kita. Gereja mengirim misionaris ke mana saja untuk mewartakan kabar gembira. Mewartakan kasih Tuhan kepada siapa saja. 

Pewartaan kasih Tuhan itu bukan saja lewat kata-kata, tetapi lebih dari pada itu, yaitu lewat tingkah-laku, kesaksian hidup. Banyak orang memberi diri untuk dibaptis, bukan hanya karena lulus ujian agama, tetapi karena kesaksian hidup dari mereka yang mewartakan ajaran Kristus. 

Ada seorang wanita dari bangsa Siro-Fenesia yang memiliki seorang anak perempuan sedang kerasukan roh jahat.  Wanita itu datang dan memohon kepada Tuhan Yesus supaya Yesus mengusir roh jahat itu dari anaknya.  Simaklah tanggapan Yesus;  "Biarlah anak-anak kenyang dahulu, sebab tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing." 

Meski perkataan Yesus begitu pedas dan sepertinya wanita itu tidak dianggap, Yesus tetap meresponsnya dengan penuh kerendahan hati,  "Benar, Tuhan.  Tetapi anjing yang di bawah meja juga makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anak."  (ayat 28).  Wanita itu percaya bahwa Yesus memiliki kuasa dan sanggup melakukan mujizat.

Apakah Tuhan Yesus tidak mengasihi wanita itu?  Bukan.  Itu karena belum waktunya wanita itu menerima anugerah dari Tuhan.  Namun kerendahan hatinya telah menggerakkan tangan Tuhan untuk bertindak sehingga wanita itu akhirnya beroleh anugerah dari Tuhan, seperti tertulis: orang yang rendah hati dikasihani-Nya."  (Amsal 3:34b).  Adalah tidak mudah menjadi orang yang rendah hati, apalagi bila kita sedang berada 'di atas'.  

Namun untuk mengalami pertolongan dari Tuhan dan hidup semakin dikenan oleh Dia kita harus belajar rendah hati.  Melalui perkataannya yang bermuatan iman wanita ini beroleh jawaban dari Tuhan;  ketika pulang ke rumah  "...didapatinya anak itu berbaring di tempat tidur, sedang setan itu sudah keluar."  (Markus 7:30).

Apakah perkataan kita sehari-hari senantiasa menyatakan iman?  Ataukah ucapan kita hanya berisikan keluh kesah karena sakit yang tak kunjung sembuh, kekecewaan, kegagalan, dan ketidakberdayaan?  Berubahlah!  Jangan pernah mengucapkan hal-hal yang sia-sia!  Kita harus memiliki ucapan-ucapan yang mengundang kuasa Tuhan terjadi.  

Mari latih mulut kita untuk memperkatakan firman Tuhan.  Alkitab menegaskan,  "Tidak satu pun firman-Ku akan ditunda-tunda.  Apa yang Ku firmankan akan terjadi, demikianlah firman Tuhan Allah."  

(Yehezkiel 12:28).  Seburuk apa pun keadaan kita saat ini, selalu ada harapan di dalam Tuhan.  Kita harus tetap percaya pada janji firmanNya.  Karena itu perkataan firman dengan iman.

Perempuan Siro-Fenisia yang percaya. Markus 7: 24-30.

Apakah kita telah mempercayakan diri kepada kelimpahan kebaikan hati Yesus, sekalipun Yesus telah menolak dengan ungkapan yang "menyakitkan" hati "Tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing". Kristus mengetahui isi hati wanita Siro-Fenisia itu, dan kata-kata yang keras yang diucapkan-Nya memancing apa yang ada dalam hati wanita itu yang akhirnya menjawab: "Benar, Tuhan.

 Tetapi anjing yang di bawah meja juga makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anak". Mendengar hal itu kemudian Yesus berkata kepada perempuan itu: "Karena kata-katamu itu, pergilah sekarang sebab setan itu sudah keluar dari anakmu", atau dengan kata lain: "Hai ibu, besar imanmu, maka jadilah kepadamu seperti yang kaukehendaki". 

Sesungguhnya kita diminta untuk memelihara serta mempertahankan segala karunia Allah yang telah dicurahkan Tuhan dalam kehidupan kita. Segala sesuatu yang terjadi dalam hidup adalah merupakan penyelenggaraan-Nya. 

Apabila kita senantiasa mendengarkan sabda-Nya, meresapkannya dalam hati, serta mengaplikasikannya dalam hidup sehari-hari, maka kita akan merasakan rahmat, berkat serta mengalir kasih-Nya. Kita akan merasakan ketenangan serta kedamaian dalam hidup. 

Rasa sabar dan rasa syukur senantiasa akan selalu menemani kita. Kita akan memiliki iman yang teguh, iman yang kokoh, iman yang hidup serta bertumbuh dari waktu ke waktu. Manusia memang lemah dan tkak bisa berpaling dari keakuan dan kedagingan tanpa pertolongan kuasa-Nya (2Korintus 12:9). Yesus sendiri telah mengingatkan kita semua agar: “janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah dan percayalah kepada-Ku” (Yohanes 14:1). 

Pertumbuhan iman adalah proses belajar yang butuh kepasrahan sepenuhnya kepada Tuhan (Roma 6:13). Tidak sedikit tetesan airmata yang akan mengalir ketika diri ini menjalankan perintah-Nya (1Petrus 5:9-10). Tetapi, kita punya alasan yang jelas untuk melaksanakannya.

 Sebab, “kamu akan diselamatkan apabila dengan bibirmu kamu mengakui bahwa Yesus adalah Tuhan dan di dalam hatimu percaya bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati” (Roma 10:9) sehingga Yesus tidak perlu berkata: “Alangkah baiknya jika pada hari ini juga engkau mengerti apa yang perlu untuk damai sejahteramu” (Lukas 19:42).

kita diberi keteladanan oleh wanita Siro-Fenisia yang rendah hati, yang berani mengetuk hati Yesus dengan memohon belaskasih-Nya. Kita semua diajak oleh wanita Siro-Fenisia untuk berani memohon kepada Yesus agar dapat menjadi orang "baik sekaligus pintar". 

Orang baik adalah orang yang paling baik akhlaknya. Sedangkan orang pintar adalah orang yang paling sering ingat kematian dan yang punya persiapan terbaik untuk menyambut apa yang terjadi sesudahnya. Mereka itulah orang yang paling pintar.

Memiliki semangat untuk belajar mendekatkan diri kepada Allah dengan bersemangat menjalankan ibadah serta beramal saleh untuk mendapatkan keselamatan di akhirat. 

Dengan kata lain, orang pintar adalah orang yang mau mengoreksi dirinya sendiri dan beramal untuk kepentingan akhirat nanti. Kebalikan dari orang pintar adalah orang bodoh. Orang bodoh ialah orang yang mengikuti hawa nafsunya, tetapi berharap-harap kepada Allah.

 Sementara orang yang tidak ingat mati, yang hanya berfikir dunia secuil ini, ia sibuk mengumpulkan harta duniawi tanpa memperdulikan akhirat yang abadi, tidak perduli halal haram, berdusta, mempergunjing, berani buka aurat, durhaka, menipu, korupsi, membunuh dan sebagainya, kalaupun berbuat baik hanya untuk target duniawi dan membangun citranya di mata sesamanya. 

Yesus, kami sangat membutuhkan-Mu. Bukalah hati kami untuk menerima firman-Mu. Datanglah, Roh Kudus, bantu kami untuk mendengar bimbingan-Mu dan dapat menanggapi dengan benar. Amin

1. Sengaja Keluar dari Kebiasaan: 

Dalam perikop sebelumnya Markus menghadirkan Yesus di Genesaret. Sekarang, Ia melakukan perjalanan ke daerah Tirus, kota perdagangan penting Kekaisaran Romawi pada waktu itu. Dari Genesaret menuju ke Tirus bukanlah sebuah rute yang favorit.  

Seseorang biasanya menghindari rute tersebut.  Sebab untuk menempuh rute itu orang harus melintasi punggung gunung di sepanjang pantai Mediterania.  Kita tidak tahu alasan Yesus menempuh jalur itu.  Markus memberi tahu kita bahwa Dia ingin menghindar dari kalayak ramai. 

Mungkin Dia butuh waktu sendiri untuk istirahat. Atau mungkin Dia sengaja pergi ke sana  untuk menemukan jiwa yang membutuhkannya—orang asing— orang yang selama ini tidak bisa mengakses belas kasih-Nya. 

Apa pesan yang hrndak dikatakan mengenai hal ini kepada kita? Apakah itu suatu pesan bahwa kasih pemeliharaan Allah bersifat universal untuk semua orang? Agar setiap orang bisa mengakses berkat Allah? 

2. Doa Seorang Ibu: 

Bagaimana Yesus mnanggapi  doa seorang ibu? Kita mengenal sebuah lagu yang berjudul Doa Ibu yang dalam syairnya menyebut: di doa ibuku namaku disebut.  Masa depan setiap anak begitu banyak bergantung pada doa seorang ibu.  Terbukti dalam cerita Yesus menerima doa ibu Siro Fenisia ini. 

Kisah ini mengingatkan kita akan perhatian penuh kasih Yesus kepada seorang ibu. Ketulusan dan cinta kasih seorang ibu telah menyentuh hati Yesus.  Yesus tidak dapat menolak permintaan dan keinginan kuat seorang ibu. Bersyukurlah kita semua memiliki seorang ibu.  

3. Dialog Iman:

Dialog antara Yesus dan wanita non-Yahudi ini seketika menjadi fokus yg mencolok.  Dialog ini tidak hanya berbicara tentang posisi bangsa yahudi dan non yahudi.  Dialog ini juga dominan bicara soal prioritas. 

 Siapa yang lebih baik Yahudi atau Yunani? Mana yang perlu mendapat prioritas?  Memanh Yesus datang untuk mewartakan keselamatan pertama-tama kepada orang-orang Yahudi, Orang-Orang Pilihan yang telah dipersiapkan Bapa-Nya, dan kemudian kepada orang-orang bukan Yahudi (tugas yang akan Ia berikan kepada para Rasul-Nya, lih. Matius 28:19). 

Dia mengatakan banyak hal kepada ibu itu dalam "perumpamaannya"  tentang anak-anak dan anjing. Ibu itu kemudian mengambil perumpamaan itu dan mengembalikannya kepada Yesus: bahwa ketika anak-anak makan di meja, anjing-anjing juga diberi makan dari remah-remah yang jatuh dari meja. 

Ibu itu memahami tugas perutusan Yesus. Dia tahu sepenuhnya Yesus.  Oleh karena itu dia menjawab dengan mengedepankan soal iman.  Yesus melihat imannya dan memberkati dia. 

Renungan  Untuk kita Markus 7: 24-30...

Kristus mengetahui isi hati wanita Siro-Fenisia itu, dan kata-kata yang keras yang diucapkan-Nya memancing apa yang ada dalam hati wanita itu yang akhirnya menjawab: "Benar, Tuhan. Tetapi anjing yang di bawah meja juga makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anak. 

Mendengar hal itu kemudian Yesus berkata kepada perempuan itu: "Karena kata-katamu itu, pergilah sekarang sebab setan itu sudah keluar dari anakmu", atau dengan kata lain: "Hai ibu, besar imanmu, maka jadilah kepadamu seperti yang kaukehendaki". 

Sesungguhnya kita diminta untuk memelihara serta mempertahankan segala karunia Allah yang dicurahkan Tuhan dalam kehidupan kita. Segala sesuatu yang terjadi dalam hidup adalah merupakan penyelenggaraan-Nya. Apabila kita senantiasa mendengarkan sabda-Nya, meresapkannya dalam hati, serta mengaplikasikannya dalam hidup sehari-hari, maka kita akan merasakan rahmat, berkat serta mengalir kasih-Nya. 

Kita akan merasakan ketenangan serta kedamaian dalam hidup. Rasa sabar dan rasa syukur senantiasa akan selalu menemani kita. Kita akan memiliki iman yang teguh, iman yang kokoh, iman yang hidup serta bertumbuh dari waktu ke waktu. 

Manusia memang lemah dan tak bisa berpaling dari keakuan dan kedagingan tanpa pertolongan kuasa-Nya (2Korintus 12:9). Yesus sendiri telah mengingatkan kita semua agar: “janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah dan percayalah kepada-Ku” (Yohanes 14:1). 

Pertumbuhan iman adalah proses belajar yang butuh kepasrahan sepenuhnya kepada Tuhan (Roma 6:13). Tidak sedikit tetesan airmata yang akan mengalir ketika diri ini menjalankan perintah-Nya (1Petrus 5:9-10). Tetapi, kita punya alasan yang jelas untuk melaksanakannya. 

Sebab, “kamu akan diselamatkan apabila dengan bibirmu kamu mengakui bahwa Yesus adalah Tuhan dan di dalam hatimu percaya bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati” (Roma 10:9) sehingga Yesus tidak perlu berkata: “Alangkah baiknya jika pada hari ini juga engkau mengerti apa yang perlu untuk damai sejahteramu” (Lukas 19:42).

Umat beriman yang terkasih, melalui bacaan Injil hari ini, kita diberi keteladanan oleh wanita Siro-Fenisia yang rendah hati, yang berani mengetuk hati Yesus dengan memohon belaskasih-Nya. 

Kita semua diajak oleh wanita Siro-Fenisia untuk berani memohon kepada Yesus agar dapat menjadi orang "baik sekaligus pintar". Orang baik adalah orang yang paling baik akhlaknya. Sedangkan orang pintar adalah orang yang paling sering ingat kematian dan yang punya persiapan terbaik untuk menyambut apa yang terjadi sesudahnya. Mereka itulah orang yang paling pintar. 

Memiliki semangat untuk belajar mendekatkan diri kepada Allah dengan bersemangat menjalankan ibadah serta beramal saleh untuk mendapatkan keselamatan di akhirat. Dengan kata lain, orang pintar adalah orang yang mau mengoreksi dirinya sendiri dan beramal untuk kepentingan akhirat nanti. Kebalikan dari orang pintar adalah orang bodoh. Orang bodoh ialah orang yang mengikuti hawa nafsunya, tetapi berharap-harap kepada Allah. 

Sementara orang yang tidak ingat mati, yang hanya berfikir dunia secuil ini, ia sibuk mengumpulkan harta duniawi tanpa memperdulikan akhirat yang abadi, tidak perduli halal haram, berdusta, mempergunjing, berani buka aurat, durhaka, menipu, korupsi, membunuh dan sebagainya, kalaupun berbuat baik hanya untuk target duniawi dan membangun citranya di mata sesamanya. 

Bukanlah Makanan Yang MENAJISKAN. Melainkan Apa yang keluar dari Mulut dan Pikiran Seorang itulah yang menajiskannya, sebab dari dalam, dari hati orang, timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan.(Markus 7:14-23)

 Yesus menjelaskan bahwa perilaku berdosa mengalir dari dalam hati kita. “Hati” berarti inti diri, pusat terdalam dari manusia, tempat keputusan muncul. Tuhan ingin menembus hati itu, sehingga Ia dapat menjadi pusat jiwa manusia.

Tapi ada sesuatu yang sangat kelam di hati manusia. Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, tetapi gambar itu terdistorsi oleh dosa sehingga hampir tidak dapat dikenali lagi. Iman kami membukakan kebenaran yang mengerikan tentang kejatuhan manusia, dan kami melihat buktinya dalam misteri dosa, yang tak boleh diabaikan atau dianggap enteng, bukan untuk dirasionalisasikan: karena kami semua mampu melakukan tindakan gelap dan jahat.

Gereja mengajarkan bahwa kejahatan seperti itu adalah konsekuensi dari dosa asal. Doktrin ini menyatakan bahwa ada sesuatu yang secara fundamental tidak beres tentang kita, bahwa ada yang tidak baik, bahwa manusia salah arah, miring, campur aduk. Memang bukan kerusakan total, tetapi kami percaya bahwa dosa asal telah merasuki setiap celah kehidupan kami: pikiran kami, perasaan, kehendak, angan-angan dan memori kami, keinginan dan nafsu kami, bahkan tubuh kami sendiri.

 dosa asal adalah satu-satunya doktrin yang ada bukti empirisnya. Ini dapat dirasakan di dalam diri sendiri dan efeknya terlihat di mana-mana. Salah satu tanda paling pasti dari disfungsi ini adalah bahwa orang cenderung memuja orang yang salah, dan meremehkan atau memandang rendah orang-orang terbaik. 

Yesus berusaha meringankan beban yang harus dipikul umat dalam kehidupan sehari-harinya. Ia mengajarkan pendengar-Nya bahwa yang terpenting bagi Bapa, bukanlah apa yang nampak secara lahiriah dan mudah dikritik oleh orang, tetapi apa yang tidak terlihat  yang tersembunyi di dalam hati manusia.

 

PutraMu bersabda: “(Makanan) Apa pun yang masuk ke dalam seseorang dari luar, tidak dapat menajiskannya. Karena itu tidak masuk ke dalam hati (pusat kehidupan manusia), tetapi ke dalam perut, lalu dibuang ke jamban!” Begitu jelas –sehingga Gereja meyakininya sebagai pernyataan abadi. Markus mencatat dengan gembira, "Dengan cara ini Ia menyatakan semua makanan halal."

Setelah itu Yesus merincikan apa yang menajiskan manusia. Kekotoran batin seluruh umat manusia, terutama yang beragama, yaitu: pikiran jahat, ketidaksucian, pencurian, pembunuhan, tindakan yang dipicu oleh keserakahan, kedengkian, kebejatan, penipuan, perzinahan, iri hati, penistaan, kesombongan, dan kebodohan. Orang seperti itu perlu merendahkan dirinya, mengakui dosanya, berdamai dengan Tuhan dan dengan sesama.

Salah satu kebutuhan pokok manusia adalah pangan. Bahkan mungkin kebutuhan paling mendasar dari semua makhluk. Berangkat dari kebutuhan ini, makanan juga menjadi tanda persekutuan. Oleh karena itu ada hal-hal seperti pengorbanan persekutuan atau makanan ritual.

Keikutsertaan kita dalam Perayaan Ekaristi Kudus adalah contoh yang mendalam dari pengorbanan persekutuan dimana kita datang ke dalam persekutuan dengan Tuhan Yesus.

Tetapi banyak agama juga memiliki undang-undang makanan yang melarang beberapa jenis makanan dan karenanya akan membuat seorang penganut agama tertentu menjadi najis secara ritual.

Inilah konteks pembahasan tentang makanan dalam Injil hari ini. Yesus pun membuat ajaran yang sangat radikal tentang makanan. Yesus menyatakan semua makanan bersih dan menunjukkan bahwa apa yang benar-benar najis adalah apa yang keluar dari hati.

Sebab dari dalam hati orang timbul segala pikiran jahat, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan dan kebebalan. Semua hal jahat ini datang dari dalam dan membuat seseorang menjadi najis.

Saat kita berpartisipasi dalam Ekaristi, kita mempersiapkan diri untuk bersekutu dengan Yesus. Lantas bagaimana dengan keadaan hati kita? Jika ada dosa, apakah kita sudah pergi ke Sakramen Tobat untuk menerima pengampunan dan kesembuhan dan berada dalam keadaan rahmat untuk menerima Yesus Tuhan?

Kita harus tahu bahwa Allah dan dosa tidak dapat hidup bersama di dalam hati kita. Kita datang mengikuti Ekaristi bukan hanya menikmati sepotong wafer tetapi kita datang dan menerima Tuhan Yesus. Semoga hati kita menjadi murni sehingga hidup kita menjadi suci. 

Yesus hari ini mengajak kita untuk melihat dasar hidup keagamaan yakni hati manusia. Hidup keagamaan yang diajarkan oleh Yesus bukan atas dasar perintah Allah yang tertulis dalam bentuk hukum melainkan yang tertulis dalam hati manusia. Itulah yang ditegaskan oleh Yesus bahwa apa yang di luar dan masuk ke dalam manusia tidak dapat menajiskan melainkan yang ke luar dari dalam diri manusia itulah yang menajiskan.

"Kamu semua, dengarlah kepada-Ku dan camkanlah. Apa pun dari luar, yang masuk ke dalam seseorang, tidak dapat menajiskannya, tetapi apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya. Sebab dari dalam, dari hati orang timbul segala pikiran jahat, pencabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan, kebebalan. Semua hal-hal jahat ini timbul dari dalam dan menajiskan orang" (Mrk.7:14-23).

Setelah manusia jatuh ke dalam dosa, maka kedua dorongan itu(jasmani dan rohani) berjalan sendiri-sendiri. Oleh karena itu hendaknya kita mau berusaha terus menerus menyalibkan nafsu kedagingan kita, itu kalau kita menyadari dan mau bertobat, hidup baik dan benar. 

Sebagai tanda dorongan roh, tanda cinta, tanda dorongan sabda kebenaran, menjadi perjuangan yang dapat terasa menyakitkan, karena juga merupakan penyangkalan diri, namun hal itu akan berarti mewartakan kemuliaan Allah kepada sesama. Kalau mau dikendalikan oleh jasmani kita, maka sepanjang itu pula kita hanya akan mengumbar hawa nafsu kedagingan kita.

Hati adalah sumber sikap dan tingkah laku moral dan spiritual manusia. Makanan yang masuk ke dalam mulut tentunya tidak ada hubungannya dengan hati. Biarpun seseorang sudah membasuh tangan hingga bersih tidak menjamin bahwa hatinya juga bersih dan bisa berubah. 

Kecuali, dari lubuk hati yang terdalam mau untuk mengangkat segala kotoran hati yang menjadi sumber kenajisan manusia dan mau untuk menjadikannya hati yang positif. Mau untuk melakukan pertobatan yang sepenuh hati, mau untuk menjalin relasi dengan-Nya sebaik mungkin, serta mau menjadikan hatinya sebagai kediaman Allah.

Manusia ialah roh yang merohanikan jasmani atau tubuhnya. Apa yang dilakukan oleh tubuh hendaknya bernilai rohani agar bermakna membangun kemanusiaannya. Manusia yang telah diangkat sebagai anak Allah, nilai rohaninya harus sesuai dengan sabda kebenaran yang tertanam dalam hati manusia sejak diciptakan, yang tidak lain adalah cinta kasih.

Lalu Yesus memanggil lagi orang banyak dan berkata kepada mereka: "Kamu semua, dengarlah kepada-Ku dan camkanlah. Apa pun dari luar, yang masuk ke dalam seseorang, tidak dapat menajiskannya, tetapi apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya." [Barangsiapa bertelinga untuk mendengar hendaklah ia mendengar!]

Sesudah Ia masuk ke sebuah rumah untuk menyingkir dari orang banyak, murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya tentang arti perumpamaan itu.  Maka jawab-Nya: "Apakah kamu juga tidak dapat memahaminya? Tidak tahukah kamu bahwa segala sesuatu dari luar yang masuk ke dalam seseorang tidak dapat menajiskannya,

karena bukan masuk ke dalam hati tetapi ke dalam perutnya, lalu dibuang di jamban?" Dengan demikian Ia menyatakan semua makanan halal.  Kata-Nya lagi: "Apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya, sebab dari dalam, dari hati orang, timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan, kebebalan.

Semua hal-hal jahat ini timbul dari dalam dan menajiskan orang."

1. Dengar dan Pahami: 

Setelah menasihati orang-orang Farisi  Yesus berbalik dan memohon kepada orang banyak yang berkumpul di sana untuk “mendengar dan memahami” ajaran-Nya. Terlihat ada urgensi dalam sikap-Nya. Ada keinginan hati-Nya agar orang banyak tidak disesatkan oleh para pemimpin mereka. 

Dia mengatakan bahwa bukan apa yang kita makan, tetapi bagaimana kita berbicara dan berperilaku itulaj yang terpenting.  Sebab apa yang kita katakan dan apa yang kita lakukan  itulah sejatinya yang memiliki kekuatan untuk memuliakan Bapa atau justru menajiskan hidup kita. 

Semoga kita memperhatikan firman-Nya dengan serius seperti yang dilakukan oleh para pendengar dan murid-muridnya. Merenungkan dan jika perlu bertobat atas segala dosa lidah atau perilaku yang menajiskan. 

2. Akses Khusus: 

Para murid telah dipilih oleh Yesus untuk menjalankan misi-Nya.  Para murid harus bekerjasama dengan erat dalam misi. Yesus telah mendedikasikan sebagian besar waktu-Nya untuk membentuk para murid.  Dan para murid memiliki hak istimewa yang unik untuk dapat langsung meminta penjelasan lebih rinci tentang ajaran-ajaran-Nya kepada Yesus. 

Kita juga memiliki kesempatan  untuk berbagi pengalaman  dengan Kristus karena melalui doa kita.  Kita juga memiliki hubungan khusus dengan-Nya dan dapat berduaan dengan-Nya. Di saat kesendirian dengan Kristus ini, marilah kita mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang paling dekat dengan hati kita kepada-Nya.

3. Daftar Kenajisan:

Yesus memperingatkan para pendengar-Nya terhadap perilaku yang dapat menodai jiwa  dan yang dapat memisahkan mereka dari Bapa. Ada begitu banyak godaan yang dapat menjauhkan mereka dari Bapa.  Sebab dari dalam, dari hati orang, timbul segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan, kebebalan.

Karena kita ingin mengasihi Yesus, kita harus berusaha  melawan pencobaan ini dengan mengenakan perlengkapan senjata Kristus. “Jadi berdirilah tegap, berikatpinggangkan kebenaran dan berbajuzirahkan keadilan.

kakimu berkasutkan kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera;   dalam segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat, dan terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah, ” (Efesus 6:14-17). 

“Hati-hati dengan pikiranmu, karena pikiranmu akan menjadi kata-katamu. Berhati-hatilah dengan kata-katamu, karena kata-katamu akan menjadi tindakanmu. Berhati-hatilah dengan tindakanmu, karena tindakanmu akan menjadi kebiasaanmu. Hati-hati dengan kebiasaanmu, karena kebiasaanmu akan menjadi karaktermu. Berhati-hatilah dengan karaktermu, karena karaktermu akan menjadi takdirmu.”  ( Tulisan seorang penulis tak dikenal)

Semua bermula dari dalam. Perkataan yang baik, lahir dari pikiran yang baik dan sebaliknya, perkataan yang buruk diproduksi oleh pikiran yang sesat dan kotor. Seseorang mempersalahkan orang lain atas ulahnya yang merugikan banyak orang. Padahal, tidak akan ada perbuatan yang merugikan orang lain jika ia tidak selalu berkutat dengan pikiran dan perkataan yang buruk. 

Coba selidiki pada orang-orang yang dikenal jahat. Kejahatan itu dilakukan oleh karena dia sudah melihat dirinya penjahat. Pikirannya membentuk lidahnya untuk hanya mengucapkan perkataan yang menyakitkan. Dia bangga dengan kejahatan yang melekat dalam dirinya. Itulah identitasnya. Ia ingin dikenal demikian dan berharap juga akan berakhir demikian. 

                                                                

Apapun dari luar, yang masuk ke dalam seseorang, tidak dapat menajiskannya, tetapi apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya." (Markus 7:15)

                                                                                 

 Apa yang menajiskan kita? Dunia yang ada diluar diri kita? Tentu mudah mengatakan demikian. Saya akan mengatakan, Handphonelah yang menyebabkan saya jatuh dalam dosa. Disana saya menemukan banyak hal yang menarik (yang baik dan yang tidak baik). 

Tetapi bukankah saya dapat membuat sebuah keputusan untuk hanya menyimak apa yang baik di dalamnya dan menyingkirkan yang tidak baik? PIKIRAN. BENAR, PIKIRAN SAYALAH YANG AKAN MEMBAWA SAYA PADA APA YANG BENAR DAN SALAH. Jika yang ada dalam pikiran saya hanyalah apa yang jahat, maka pasti saya akan menjadikan HP untuk memuaskan hasrat dan nafsu saya. 

Tetapi jika pikiran saya bersih dan jernih, maka saya akan menjadikan HP sebagai sarana untuk semakin mendekatkan diri dengan Tuhan dan membawa Tuhan kepada sesama. 

                                                                                

RENUNGAN UNTUK KITA :

Tuhan Yesus mengajak kita untuk tidak berhenti pada sebuah prinsip yang dangkal, yaitu tentang anggapan najis tidaknya sebuah makanan yang masuk ke dalam mulut, karena prinsip ini hanya berhenti pada hal-hal yang bersiat keduniawian dan tidak menunjukan sebuah pemaknaan yang mendalam. Tuhan Yesus tidak mempermasalahkan kita mengonsumsi apa saja, karena segala sesuatu dari luar termasuk makanan tidak dapat menajiskan.

 Sebab, bukan masuk ke dalam hati tetapi ke dalam perut lalu dibuang di jamban. Justru yang keluar dari dalam itulah yang menajiskan, karena dari dalam hati timbullah kebencian, permusuhan, pembunuhan, kejahatan. Semua kejahatan ini timbul dari dalam dan menajiskan orang. Apapun yang keluar dari hati yang najis, meskipun secara lahiriah tampak suci, tetap saja najis.

"Apapun dari luar, yang masuk ke dalam seseorang, tidak dapat menajiskannya, tetapi apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannya." (Mrk 7:15)  Oleh karena itu Tuhan Yesus mengajak kita semua untuk dapat masuk ke dalam lubuk hati kita yang terdalam. Kita diajak untuk mampu mengolah hati kita, sehingga hati kita menjadi hati yang jernih dan murni, bebas dari iri hati, dendam, cemburu dan hal-hal negatif lainnya. 

Oleh karena itu sebagai murid Tuhan Yesus yang setia, marilah kita melihat hati kita, apakah kita sudah menyucikan hati kita ataukah hati kita masih terbelenggu oleh hal-hal yang membuat kita terus menerus berada di dalam kegelapan atau kedosaan?

Tuhan Yesus mengajak kita untuk tidak berhenti pada sebuah cara berfikir yang dangkal, yaitu tentang haram atau najis tidaknya sebuah makanan yang masuk ke dalam mulut. Orang Farisi dan ahli Taurat mengkritik Yesus karena para murid makan dengan tangan yang najis karena belum dibasuh sehingga makanan mereka pun menjadi haram.

Bagi Yesus, justru apa yang keluar dari seseorang itulah yang menajiskan. Mengapa? Karena di dari dalam hati timbullah aneka dosa berupa segala kejahatan, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hafa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan dan kebebalan. Dengan tegas Yesus mengatakan bahwa semua hal yang jahat ini timbul dari dalam dan menajiskan orang.

Tidak membasuh tangan sebelum makan saja sudah menjadi masalah bagi mereka karena bagi mereka najis. Untuk itu Yesus memberi pengajaran yang kelihatan sederhana tetapi sangat mendalam maknanya. Hal-hal yang tampak di luar tidak bisa mencerminkan hal-hal yang ada di dalam hati seseorang. Orang yang tidak membasuh tangan sebelum makan bukan berarti orang itu jahat dan najis serta menajiskan orang lain.

Tuhan Yesus mengajak kita untuk tidak berhenti pada sebuah prinsip yang dangkal, yaitu tentang najis tidaknya sebuah makanan yang masuk ke dalam mulut. Kita sering menemukan tulisan dan simbol halal dalam kemasan makanan, dan makanan dengan simbol tersebut layak untuk dimakan. Tentu saja hal itu baik karena menjaga kekudusan badan dari makanan najis.

Namun jika halnya dimengerti demikian, agaknya terlalu naif dan sempit. Karena pengertian yang semacam itu sama sekali tidak menyentuh salah satu bagian yang terpenting dalam diri manusia yaitu hati. Hati menjadi bagian yang sungguh sangat penting bagi hidup manusia. Namun meskipun demikian, di sisi lain, dari hati juga muncul sesuatu yang seringkali merugikan seperti misalnya dendam, iri hati, cemburu dan hal-hal negatif lainnya.

Banyak orang berpikir bahwa dengan partisipasi aktif dalam kehidupan menggereja sudah menjadi jaminan kelayakan di hadirat Tuhan. Di dalam hati ada kesombongan, keserakahan yang selalu melawan kebaikan-kebaikan yang kita lakukan. Kadang orang justru jatuh dalam dosa karena hatinya kotor. Hati ikut mempengaruhi pikiran untuk berlaku jahat. Hati yang jahat lebih menajiskan.